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高羅佩《琴道》中譯本(聯經出版)

內容來源: 吹鼓吹小站
論壇分區: 樂器樂種
論壇名稱: 古琴
論壇描述: 這是古琴的專屬版面,不論是琴曲、琴人、琴事皆可在此交流。
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列印日期: 2022 Jan 17 9:09am
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主題: 高羅佩《琴道》中譯本(聯經出版)
發表人: Hongkong
主題: 高羅佩《琴道》中譯本(聯經出版)
發表時間: 2015 Mar 21  12:13pm

書名 :《琴道》(中文書)

The Lore of the Chinese Lute: An Essay in the Ideology of the Ch’in

作者 : 高羅佩
(Robert Hans van Gulik)

譯者 : 李美燕

出版社 : 聯經出版事業股份有限公司

出版日期 : 2015-03-25

ISBN : 9789570844016


古琴在中國文化傳統中具有非常特殊的地位,它不僅僅只是一種樂器或一個樂種,而是代表著中國傳統士人文化的傳承。長久以來,古琴文化都以小眾文化的形式流傳,形成一個屬於「琴文化」的圈子,這個圈子以非常保守的方式來傳承及保存這一傳統,這種近乎宗教式的情懷,常讓古琴文化陷於流派式的發展,更不用說用非流派的方式進行對於古琴的研究。

1935至1942年之間,荷蘭籍漢學家高羅佩來到東亞地區進行文化研究,主要停留地點為中國與日本,在這段期間,高羅佩對中國古琴產生濃厚興趣,以英文寫成《琴道》一書,此書旁徵博引,將古琴樂譜、各種琴學著述,以及文學美術中涉及古琴的資料精心譯成英文,並加注釋,1940年由日本上智大學出版,英文書名The Lore of the Chinese Lute: An Essay in Ch’in Ideology,被認為是古代琴學研究領域的權威之作。

高羅佩以西方人身分涉入中國古琴文化,是非常特殊的狀況。誠如他在引薦巴克曼進入天風琴社時所說:「只有掌握了這門藝術並且按照嚴格的規則從事它的人們才可以入會。」高羅佩卻在天風琴社這個聚集了許多中國重要文化人的琴社中,扮演著重要的角色,得到中國人的認同。

基本上,高羅佩對於古琴文化視為「整體文化系統」裡的一部分,認為古琴是整體中國文化的一種反映。同時,高羅佩也常站在異文化的角度來思考中國古琴的問題,誠如這一時期的其他漢學家一樣,他們以本身具備的宗教、哲學、科學知識和觀念為基礎來研究漢學。特殊的是,高羅佩同時涉足古中國雅文化與俗文化的範疇,他所理解的中國,或許便是他涵泳於其中的中國,不需要學術的沈重包袱,不需要理智的認同或批判,但可以任性而做,率性而為,做一個撫琴而詠、聰明睿智的東方主義外交官員,這麼特殊的高羅佩,可以給中國研究者更多的好奇探索,研究他,也研究他所研究的中國文化。

《琴道》一書所帶給我們的收穫,不只是在古琴文化方面的認知,更重要者是,高羅佩在書中引用不少西方學術界的研究成果,透過他所搜集的材料使我們對陌生的西方學術界有了更多的認識,而這本書中甚至還保留一些今日已罕見的資料。因此,這本譯著的出版將使不同需求的讀者因此而受惠。
http://www.linkingbooks.com.tw/lnb/book/Book.aspx?ID=184301



回覆:
發表人: 孫心裁
發表時間: 2015 Mar 22  11:50am

高佩羅著李美燕譯<琴道>2015年出版

http://www.linkingbooks.com.tw/lnb/book/Book.aspx?ID=184301" rel="nofollow -

譯者: http://www.linkingbooks.com.tw/lnb/author/Author.aspx?ID=0003263" rel="nofollow - 李美燕
國立臺灣師範大學中國文學博士(1993年),現任屏東大學中國語文學系教授。

曾任:

湖南師範大學文學院與音樂學院合聘客座教授(200489月)、

湖南省博物館古代文物部訪問學者﹐及古琴研究員(200589月)、

荷蘭萊頓大學國際亞洲學研究院(IIAS)研究員(20069月∼20073月)、

臺灣中央研究院文哲研究所訪問學人(2011712月)及

雲岡石窟研究院訪問學者(201389月),

連續五年獲臺灣國科會補助大專校院特殊優秀人才獎勵(20102014)。

主要研究領域為中國音樂美學思想(古琴藝術),著有:

《中國古代樂教思想(先秦兩漢篇)》、

《琴道之思想基礎與美學價值之研究》(臺灣版)、

《琴道與美學》(北京版)、

《琴道─高羅佩與中國古琴》(香港版)及

譯著《音樂學導論》等書,另發表期刊與研討會論文一百餘篇。




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