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中國民族音樂家鄭玉蓀

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    發表:  2004 Sep 08 10:59pm

中國民族音樂家鄭玉蓀

文:許文霞(2004/09/08)



鄭玉蓀(1894- 1969), 江蘇江陰人, 生肖屬馬, 著名的中國民族音樂家, 簘笛設計師, 音樂活動家, 生於1894年3 月19 日, 畢業於商業專科學校, 1921年進入淮南水利總局, 在南京, 泗陽等地的 “ 工地整理處 ”, 從事水利管理工作, 後在導淮委員會( 蔣介石, 陳果夫主持) 江蘇清江, 擔任多年文職工作.

鄭玉蓀是中國國樂大師, 歷史上最負盛名的民族音樂團體《大同樂會》創始人鄭覲文先生的長子, 故, 從1915年起, 他就出入其父任國樂教員的上海哈同花園私校, 協助父親收集, 整理和改良民族樂器. 20年代在導淮委員會工作之余, 鄭玉蓀擔任了上海《大同樂會》事務總幹事, 負責協調和處理《大同樂會》日常事務工作, 並將 “ 導淮 ”所得薪俸, 慷慨獻給樂會, 輔佐其父音樂事業. 其間, 他還協助鄭覲文編撰出版《中國音樂史》; 並親臨南京挑選教育部批撥的南宋古木, 負責運回上海; 監製了民族樂器163 種, 其中有些樂器是經過創制和改良後的產品, 極為珍貴, 具中國樂器製造里程碑意義, 30年代, 這批樂器曾作為東方文化實物, 陳列於上海《世界社》內, 供外賓參觀鑒賞. 進入50年代後, 樂器中的大部分, 陸續為上海民族樂器廠收藏保管.

1935年2月14日, 鄭覲文在上海病危, 鄭玉蓀從清江銷假, 星夜賓士, 及歸, 伺候在側. 延止24日, 鄭覲文病故. 鄭玉蓀痛別父親後, 暗下決心, 繼承和弘揚其父未竟音樂事業. 由於鄭玉蓀長年跟隨其父, 可說精准理解, 把握了鄭覲文 “ 整理我國古今民族樂曲,試製古今民族樂器, 培養音樂人才 ”的整套音樂思想. 1937年抗戰爆發後, 鄭玉蓀果斷地摘下《大同樂會》牌匾, 結束了《大同樂會》在上海的一切活動, 隨導淮委員會遷往重慶, 準備一旦就緒, 時機成熟, 即在重慶恢復《大同樂會》 .

1938年2 月, 鄭玉蓀以 “ 江蘇大同音樂會抗日流動宣傳隊” 的名義, 在重慶青年會公演, 獲得各界人士熱烈歡迎.

1940年冬, 鄭玉蓀得知原上海《大同樂會》鄭覲文的學生許如輝已抵達重慶, 於是親赴重慶中央廣播電臺說項, 數度勸說許如輝出面, 在重慶恢復《大同樂會》. 次年3 月18日, 在民國政府高層的關注下,《大同樂會》遷渝第一次理事會召開, 確立鄭玉蓀繼任《大同樂會》事務總幹事, 許如輝任樂務總幹事的格局, 復興中華民族音樂的工作, 在大後方再度展開. 鄭玉蓀還被特別允許: 支 “ 導淮 ” 薪金, 在《大同樂會》工作. 其時, 鄭玉蓀為了輔助許如輝繁忙的樂務工作, 承擔了 “文書會計出納, 樂器原料購置, 宣傳交際保管 ”, 以及不屬於樂務的所有任務事項.

《大同樂會》(重慶)第一次理事會召開後不久, 大同樂會樂器工場成立, 鄭玉蓀與許如輝赴成都巴縣, 監製了中國樂器43種, 計有瑟, 箜, 阮, 塤, 笙, 竽, 燕笛, 燕簫, 雲鑼, 編磐等, 共4,000多件, 部分留作樂會自用外, 大部分送給了不同軍營,協助民訓, 支援抗戰. 與此同時, 他們加緊民族音樂的基礎建設, 廣征會員,編練樂隊. 1942年6月,許如輝代教育部試編的《國家典禮樂章》(24章節)完稿, 又經鄭玉蓀用簡譜和工尺譜刻成油印稿, 流傳了下來, 並公開演奏.

1943年12月25, 26兩日, 鄭玉蓀和許如輝, 代表《大同樂會》, 出席了教育部在重慶青木關召開的音樂教育委員會第八次會議. 這次會議, 是 “ 音教會 ” 與 “ 國立禮樂館 ”關於 “ 樂典 ” 的一次聯合討論會, 意義重大. 參會者還有顧毓琇(教育部政務次長,大會主席), 陳禮江, 吳伯超, 儲師竹, 鄭穎蓀, 戴粹倫, 李抱忱, 劉雪庵, 陳田鶴,江定仙, 楊蔭瀏, 康謳等近40位在渝音樂界著名人士. 與會者坐在一起,共商國家各類“ 樂典 ”的製作大計. 會上, 鄭玉蓀的提案 “ 整理樂典應先正律”, 獲得會議決議通過.

鄭玉蓀關注 “ 正律 ”問題, 非一朝一夕徒生之念, 其父鄭覲文早就歎喟: “ 國樂之難興, 還在不上正規 ”. 鄭玉蓀會七弦琴, 精通音律, 深感當時製造的中國樂器, 無法彼此間, 及與外國樂器協律, 曾在多種場合呼籲: 製造管弦樂器時, 要注意配音方法, 中國不少樂器工匠,不知研究配音方法,往往音律失調, 所造樂器, 不適實用. 他身體力行, 後來著有《竹笛製造法》等文章, 為中國簘笛的定音方法, 奠定了基礎. 40年代在重慶與許如輝研製成功 “ 五音曲笛”. 笛子製成後, 按古律名, 分別在5支笛子的笛面上, 刻下了 “ 黃鍾 ”, “ 太簇 ”, “ 姑洗 ”, “ 應鍾 ” 和 “ 無射 ” .

1942年, 敵機連番轟炸,條件極為艱苦的環境下, 鄭玉蓀與許如輝到重慶及其周邊城市的戰時難童收容所,選拔天才學童,創辦了大同樂會難童國樂教養院. 鄭玉蓀親編樂理教材, 在難童國樂教養院(重慶南岸高朝門和土橋回龍灣)講授樂理前後5年, 許如輝( 院長 ) 則負責教授各種器樂的演奏, 加之其他音樂文化教員的努力, 培養出30 位元樂器演奏和樂器製造的專門人材, 如魏春生(後來進了廣州戰士歌舞團), 吳奇南( 後來進入天津海政文工團), 曾繁貴(去向不明)等. 這批學生參加了大量音樂會的演出活動, 擔任了《棠棣之花》, 《鬱雷》, 《董小宛》, 《梁紅玉》, 《 木蘭從軍》等話劇, 揚琴劇和音樂劇的演奏和歌舞伴唱, 在戰時重慶音樂界頗為矚目.

1946年春, 鄭玉蓀隨導淮委員會撤離重慶, 復原南京. 不久, 他就離開了“ 導淮 ”, 回到上海, 因恢復《大同樂會》無望, 便開始專注樂器製造. 1951年他 在上海自設 “ 大同樂器製作工場”, 1956年加入上海市第七樂器合作社, 1958年7 月轉入上海民族樂器一廠工作, 直止退休. 鄭玉蓀收藏的《大同樂會》資料, 如在上海監製的163種樂器拍攝成照片的底片等, 生前均捐獻給了上海民族樂器一廠.

1969年, 鄭玉蓀退休後, 不幸從上海成都路居所樓梯上跌下, 不久病故, 享年76歲.

作為中國國樂大師鄭覲文先生的音樂事業繼承人, 鄭玉蓀意志堅毅, 個性沈著,為人敦厚, 處事踏實,行文古樸,墨書蒼勁,且江陰鄉音,終生未變,開創了後鄭覲文時代一個嶄新局面, 為祖國的民族音樂事業作出重大貢獻. 由於時代局限, 1949年後, 他的音樂才幹沒能得到充分發揮, 他的名字和歷史貢獻被長期埋沒, 故嗟歎之餘, 立此小傳.

( 2004年9 月7 日 , 加拿大多倫多)

參考文獻與注釋:

1. 《中國民族樂器製作師傳記》: 鄭玉蓀條目,中國樂器協會民族樂器分會編, 北京, 1991年3月, 第65頁.

2. 許如輝手稿.

3. 重慶《新華日報》, 1938年 2 月, 第4版.

4. 與鄭世安(鄭玉蓀之女)訪談記錄, 2002年9月18日, 上海. 此文完稿前正欲考證鄭玉蓀確切忌日,驚聞鄭世安女士已于2004年6 月3日謝世, 終年79 歲,實為不幸.

5. 《教育部音樂教育委員會第八次會議記錄: 國立禮樂館樂典討論會聯合會第一, 二次大會記錄( 油印件)》( 重慶青木關, 1943年12月25, 26日), 南京第二歷史檔案館收藏. 2004年8月8日, 山東藝術學院孫繼南教授收集整理成文, 旋於2004年8月11日提供筆者參考引用, 特致謝忱.


http://suona.com/people/pe20040908.htm
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