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十一18世界各國國情/國歌/國旗/國花介紹

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    發表:  05 Feb 2003 9:30pm
十一18世界各國國情/國歌/國旗/國花介紹
介紹世界各國國情的網站很多
分別介紹世界各國國旗/國花的網站也所在多有
但多不夠完整
介紹世界各國國歌的就更不有見了
我很花了一些時間
由網站中彙整了這些資料於一爐
敢說是最完整的了
現以一日一國的方式
推薦給網友們
(0)中華民國與台灣國情/國歌/國旗/國花簡介

國名 中華民國(Republic of china)
面積 三萬六千平方公里
人口 二千二百四十七萬人
臺灣住民以漢人為最大族群,
約占總人口百分之九十八,
其他百分之二
則包括分為十一族的臺灣原住民
及來自中國大陸的六十個少數民族。
臺灣的漢人大致分為早期之移民
(通常被稱為「臺灣人」),
以及民國三十八年隨國民政府來臺之移民
(通常被稱為「外省人」)。
所謂「臺灣人」大約是臺灣漢民族總人數的百分之八十五,
其中客家人與閩南人的比例約為一比三;
所謂「外省人」則占臺灣漢民族總人數百分之十五以下。
宗教 佛教,道教,一貫道,天主教,基督教,回教
語言 國語,閩南語,客語
首都 台北
主要
城市
台中,台南,高雄
貨幣 新台幣
名勝 日月潭,阿里山,陽明山,橫貫公路,墾丁公園
節日 十月十日國慶日,春節,端午節,中秋節,清明節
特產 香蕉,西瓜,蓮霧,鳳梨,磨菇
中華民國國歌志
一 清朝的國歌
《樂記》云:“王者功成作樂,治定制禮;
是以五帝殊時,不相沿樂,三王異世,不相襲禮:
明其有損益也。”
我國號稱禮樂之邦,從來帝王受禪,代有典樂,
所以建威揚德,風敵勸士;
但因國家觀念之薄弱,五千年來獨無所謂“國歌”。
19世紀中葉以後,
國家舉行隆重集會和國際禮尚往來時演奏國歌,
已成為西方國家的慣例。
清光緒四年(1878年),
清廷派曾國藩長子紀澤出使英國和法國,
兩年後又命他兼任駐俄公使。
曾紀澤為了應付國際交往的需要,
曾編寫過一首《普天樂》,作為清朝的國歌使用。
據薛福成《出使英、法、義、比四國日記》光緒十六年(1890年)5月11日記:
“又查舊卷,英外部于丁亥年(1887年)咨送兵部尚書節略,
詢及中國國樂樂譜,以備兵丁譜奏之用。
前任劉大臣照復云:
”查中國樂章,譯為歐洲宮商,
可合泰西樂器之用者,僅有一闕,
名曰《普天樂》。
相應將樂譜一冊,備文照送查收。”
按《普天樂》者,曾侯[曾紀澤]所制也。”
光緒二十一年(1895年),陸軍部成立,
新建陸軍制定軍歌,也曾用於外交場合,權代國歌。
翌年(1896年),清廷派李鴻章為特使,
出訪俄國和西歐諸國,
各國政府在歡迎儀式上需要演奏中國國歌,
李鴻章為應急用,命隨員選用一首古曲填詞,
作為國歌,一時盛稱為“李中堂樂”,詞云:
金殿當頭紫閣重,仙人掌上玉芙蓉。
太平天高朝天日,五色雲車駕六龍。
無論是《普天樂》、《軍歌》還是《李中堂樂》,都不是經清政府批准和頒布的正式國歌。
曾經長期在清宮執事的裕德齡郡主在《御香縹緲錄》(ImperialIncense)中寫道:
“那時的中華帝國,
實在從不曾有人理會過國歌是一個什麼東西咧!”
光緒三十年(1904年)京奉鐵路建成,
慈禧太后乘坐火車東幸盛京(今瀋陽市),
車過天津時,以道員銜,
在天津小站訓練新建陸軍的袁世凱,
帶了軍樂隊到車站接駕。
由於那時清朝沒有正式的國歌,
袁世凱的軍樂隊竟奏起法國的國歌《馬賽曲》
來迎接慈禧,當時裕德齡隨侍在太后身邊,
她曾跟著她的父親裕庚出使法國,
《馬賽曲》早已耳熟能詳。
“不過,當場卻不能直截了當地向太后說明,
她知道了,也許就會教人把那二十一名西樂家
(連那隊長在內)拖去砍頭的。
直到後來隔了好幾天工夫,
我才從無意中提起這一件事來,
並且向她建議,
湊早教那些閑得無事可為的大臣們,
制定一支中國國歌,
以兔再有這種類似的笑話鬧出來。
太后聽了,很表贊同,
但不久又忘懷了,
所以一直到清帝國覆亡,
也不曾有過一支國歌。”
(《御香縹緲錄》第十四章)
其實,清朝末年是制定了一首國歌
(即所謂“國樂”)的。
宣統二年(1910年),
貝勒載譸奏用西洋軍樂,
但陸軍和海軍樂隊成立後卻沒有“國樂”可以演奏。
宣統三年(1911年)6月20日禮部備衙門會奏擬訂國樂辦法,奏章寫道:
“聲音之道,本與政通。我朝樂章燦備,
莫不上合古制,蔚為盛世元音。
際玆環瀛交會之時,亟宜仰述先謨,專定國樂,
以揚盛德,而壯聲容。
考東西列邦,國樂一經頒定,
舉凡陸海軍隊,暨外交公讌,
無不一律通行;
良以全國欽崇,不容歧異也。
推我國國樂,迄今未經編制;
即前出使大臣曾紀澤所擬,亦未奏定頒行。
自陸軍部成立以來,則又另制一章,指為國樂,
各邦已有傳習之者,殊不足以表示尊崇,
垂諸久遠。
查禮部奏請由使臣考求歐洲及日本等國樂譜,
玆經咨送前來,臣等詳細研求,
竊以為我國朝會燕饗所用樂章,典麗矞皇,
允宜奉為楷則,至各國國樂,定義制音,
類皆別具本原,自未可舍己從人,
輕斁盛典。
所有應定國樂,擬請由臣等延聘通才及諸習音樂人員,
參酌古今中外樂制,詳慎審訂,編制專章,
奏請欽定頒行。”
那時宣統皇帝才五歲,攝政王載澧在奏章上批道:“依議。欽此。”
於是典禮院立即運選專人負責編制國樂事宜。
不久,終於寫出了《鞏金甌》的歌詞和歌譜。
典禮院當即請旨頒行,定為”國樂”。
當時為編制國樂而由駐外使節提供參考的各國國歌,有
英國的《神佑國王》、
俄國的《上帝保佑沙皇》、
奧地利的《上帝保佑弗朗茨玉》、
法國的《馬賽曲》、
美國的《星光燦爛的旗幟》、
德國的《齊歡呼,拜冕施》和
日本的《君王的朝代》。
典禮院對這些外國國歌進行評議,
認為“現今各國國樂,取義選詞不相因襲,
以尊楊君主休美為主旨者,英吉利、俄羅斯、奧地利等國是也;
以紀念重大兵事之聲績為主旨者,法蘭西、美利堅等國是也;
以頌禱國運之綿長、誇張國威之強盛為主旨者,日本、德意志是也。
我國國樂,義取和平,詞無誇飾,
足與英、日輝映,增光壇坫矣。”
說明在溥侗和嚴復主持下編制的國樂,
走的是英國和日本國歌的路子。
嚴復就是用譯《天演論》、《原富》、《群學肄言》、《法意》、《穆勒名學》等西方名著的嚴又陵(字幾道),
溥侗則是道光帝旻寧長子奕偉之孫,
是一位京劇專家。
1912年3月13日,袁世凱的政治顧問莫理循(GeorgeErnestMorrison)曾托人向嚴復詢問《鞏金甌》的作者是誰,
嚴溥在復信中說:
“歌詞確系出自愚下之手,
譜曲者名義上是溥侗——溥倫之弟。
這件事的過程是這樣的:
他們從當初康熙和乾隆皇帝所譜的皇室頌歌中選了幾個調子,
要我根據調子填寫歌詞。
樂曲自然是現成的,
他們所做的唯一事情是把中文的索、拉、米、多等音符
改寫成新式樂譜中使用的點和線。
溥侗懂一點音樂,他還從禁衛軍找來一些助手。”
1935年出版的《清續文獻通考•樂考十二》載有《鞏金甌》的工尺譜。譯成簡譜就是:

這首國歌是辛亥八月十三日(1911年10月4日)“諭旨頒行”的。
不到一星期,武昌起義成功,湖南、江西、陜西各省相繼光復,
《鞏金甌》還來不及推行,清朝統治的“金甌”已經覆亡了。
二、民國初年的國歌
1911年辛亥革命成功後,1912年1月1日孫中山先生在南京建立中華民國臨時政府。當時的教育部曾登報公開徵求國歌,海內文學家和音樂家陸續應徵。教育部選出沈恩孚作詞、沈彭年作曲的《國歌擬搞》刊登於政府公報,“以俟知音者之評論”:

不久,政府奠都北京。1912年7月10日,教育部總長蔡元培和次長范源廉召開臨時教育會議,會上討論了製作國歌的問題,大家都同意公開懸賞徵求。9月20日,教育部通告京外徵集國歌詞譜,數月中得用300餘篇;但反複甄審,仍無精當之作。因此教育部就於民國2年(1913)2月26日致函蔡元培、王闓運、張騫、嚴復、梁啟超、章炳麟、馬良、辜湯生、錢恂、江榮寶、沈曾銅、沈曾桐、陳三立、樊增祥、吳士鑑諸氏,商請撰著國歌。
此次撰進國歌者,有章炳麟(太炎)、張騫(季直)和錢恂(念劬)三家。眾議院議員汪榮寶(袞甫)則述而不作,主張用《尚書大傳,虞夏傳》中的《卿雲歌》為國歌。
他認為《卿雲歌》“氣象高澤,超越萬流;而抑雲兼象國旗,光華隱寓國號,播諸弦管,尤足動人愛國之思。且帝舜始於側陋,終以揖讓,為平民政治之極則;遺制流傳,仰吾人永遠誦習,籍以興起其景行慨慕之心,似於國民教育,大有神益。惟歌詞太簡,不便長言,擬於歌後,取當時持衡枕首之語,用相增益,或更複疊其詞,以明詠嘆。”
所謂“持衡枕首之語”,據說舜唱完了《卿雲歌》,曾嘆息道:“時哉夫,天下非一人之天下也。”汪榮寶提出把《卿雲歌》四句和持衡枕首之語連綴起來,並重複其詞,全部歌詞共40字:
卿雲爛兮,糾縵縵兮,日月光華,旦復旦兮。
時哉夫,天下非一人之天下也。
時哉夫,天下非一人之天下也。

章炳麟雖然寫了“高高上蒼,華嶽挺中央……”的歌詞應徵國歌,他在給教育部的復信中也說“玆事體大,非《卿雲》屬辭。夔、牙度曲(夔是舜的樂官,牙是春秋時代的琴家伯牙),固不足以舒我國光。”所以當時以《卿雲歌》為國歌的呼聲很高。
1913年4月8日,國會舉行開院禮,奏樂時需用國歌,內務部函商於教育部,就根據汪榮寶的建議,請當時僑居北京的法籍比利時音樂家歐士東(JeanHautstont)為《卿雲歌》作曲。
歐士東(一譯歐思同)曾於1907年發明以半音階為基礎的三線譜,著有《新樂譜課本》(李烴贏譯,1911年北京萬國新樂譜社刊行),詳述三線譜的原理。他所作《卿雲歌》譜刊於民國2年(1913)5月出版的《教育部編纂處月刊》第一卷第四冊,共有兩種樂譜,一為五線譜,一為三線譜。節拍為4/4,共12小節。前4小節自強拍起,“卿雲爛兮”連疊三句。自“日月光華”起,改為弱起。“日月光華,旦復旦兮”也用疊句。最後是汪榮寶提出增加的“持衡枕首”之語:“時哉夫,天下非一人之天下也。”
於是在1913年4月8日的國會開院典禮上,第一次奏起了中華民國的非正式國歌。
其後製作國歌一案,遷延不決。
民國4年(1915),袁世凱圖謀稱帝。是年5月,政事堂禮制館受命制就“國樂樂章”,1915年5月23日被頒為國歌。“國樂樂章”的歌詞作者據說是當時的總統府高等顧問蔭昌(滿洲正白旗人),樂譜則出於某昆曲家的手筆。1915年6月3日,教育部把禮制館制定的“國樂樂譜”抄送給兩年前章炳麟向教育部推薦的“中國音樂家第一”王露(1877一1921,字心葵,山東諸城人),請他“發抒卓見,詳加簽注”。王露對樂譜的音律和宮調—一簽注,並作了訂正。譯成簡譜是這樣的:

1915年6月,這首國歌經當時的大總統袁世凱批准後公佈施行,但各界人士從中嗅到了一股袁世凱帝制自為的臭味,都不願演唱。不久,袁世凱稱帝的野心暴露,蔡鍔等在雲南發動護國戰爭,各省紛紛響應,1916年3月22日袁世凱被迫宣佈取消帝制,不久在全國人民聲討聲中憂懼而死,這首歌也隨著袁政府的傾覆而傾覆。
1919年11月,教育部設立國歌研究會,延聘文學和音樂專家多次討論的結果,認為與其撰寫新詞,不如遵照章太炎的建議,用《尚書大傳》所載虞舜《卿雲歌》一章作為國歌歌詞,繹義尋聲,填制新譜。
《尚書大傳•虞夏傳》說舜登位的第十五年,“卿雲聚,俊義集,百工相和而歌卿雲,帝乃倡之日:“卿雲爛兮,糾縵縵兮,日月光華,旦復旦兮。”國歌研究會解釋“卿雲”是五色雲氣,“糾”是互相纏著,“爛縵”是好看,“日月光華,旦復旦兮”是日月光照中華,一天比一天進步。按照這種解釋,“所稱‘卿雲’、‘糾縵’,實與國旗色彩相符;‘復旦’‘光華’,並與國名、政體隱合。”並公推國歌研究會會員蕭友梅、王心葵、吳瞿安和陳仲子作曲,最後經國務會議議決,採用蕭友梅(1844—1940)所作的曲,定於1921年7月1日起施行。

蕭友梅為《卿雲歌》譜曲時,剛從德國留學回來,其實他是不贊成採用《卿雲歌》為國歌的,他在《對于國歌用卿雲歌詞的意見》一文(見1920年5月31日出版的《音樂雜志》一卷三號)中寫道:
‘教育部因為定國歌一件事,設了一個國歌研究會。我回到北京還沒有一個禮拜,教育部就有信來請我去當會員。有一天開會我始初知道已經議決用《卿雲歌》做國歌了。可是歌曲還沒有決定。教育部要我作一個曲,以備大家采擇。
我對於用《卿雲歌》來做國歌,本來不甚贊成;因為這首歌詞頭兩句的意思太不明瞭。歐美各國的國歌本來多是國民歌,歌詞都是很淺近的文字(並不是完全的白話體),而且沒有選做國歌之前,已經有許多國民會唱的而愛唱的。因為必須這個樣子選法,才可以得國民大多數的同意。
至於《卿雲》歌詞,向來已經很少人知道,就現在把它念出來給小孩、女僕聽聽,他們實在莫名其妙。這就是歌詞太不明瞭的確証了。
有人駁我說,未教小孩唱這歌之前,可以先把歌詞講解給他們聽,這也是一個不得已的辦法;不過就是硬定了《卿雲歌》做國歌,亦可以決其必不能久用。我想將來會作曲的人多起來的時候,自然歌曲就多,懂得用新法唱歌的人亦多,國民就會從這許多歌詞、歌曲當中選出一個喜歡唱的歌,到那個時候,真正的國歌就會出來了。
所以我現在作這個曲子,不能當它做國歌,不過依照題目用聲音描寫歌詞的內容出來,以備國民的參考就完了。’
此歌一出,果然不出蕭友梅所料,各界人士對此深為不滿,許多文學家和音樂家紛起另制新的國歌,其中較有影響的有
吳研因和俞子夷作詞的《這個自由的標幟》(根據英國國歌填詞)
吳研因作詞、傅彥長作曲的《我的中華》和
王光祈作詞、作曲的《少年中國歌》。當時在留美學生間盛唱
沈恩孚作詞、沈彭年作曲的《亞東開化中華早》。
中華教育改進社舉行第二次年會時,全體會員合唱
趙元任作詞作曲(根據《焰口調》編曲)的《盡力中華》,以代《卿雲歌》。
1921年4月,廣州舉行“非常國會”,制定政府改組大綱,並推孫中山為大總統,於5月5日就職。當時南方政府公佈的國歌,是一首歌頌國旗的進行曲:

歌詞作者徐謙(?一1940)是清末的翰林,後與譚廷闓、蔡元培並稱“民國三大翰林”。民國成立,徐謙擁護孫中山先生,是國民党的元老。這首國歌的歌詞是1921年他在廣州追隨孫中山從事國民革命時撰寫的。
1924年,國共合作進行反對帝國主義、反對封建主義的北伐戰爭,即第一次國內革命戰爭。1925年7月,國民政府在廣州成立,將所屬軍隊改編為國民革命軍,並開始設立黨代表和政治部主任,多數由共產党人擔任。1926年,在國民革命軍政治部擔任宣傳科長的共產黨員鄺鄘,寫了《國民革命歌》的歌詞,得到政治部主任鄧演達、副主任郭沫若的同意,印發給部隊。此歌一出,立即在軍內外廣泛傳唱,成為家喻戶曉的革命歌曲,無形中職得了國歌的地位:

三、從國民黨黨歌到國歌
民國17年(1928)10月8日,國民黨中央舉行第一七三次常務會議,由戴季陶建議:1924年6月16日孫中山先生對黃埔軍官學校學生的訓詞,文意均合於國民党党歌之用,擬請定為黨歌,當經一致通過。
接著就登報公開徵求歌譜。應徵之譜,達130餘件。經組織党歌曲譜審查委員會,聘請音樂專家擔任委員,叠經開會審查,結果以程懋筠(1900一1957)所制之譜為合格。由審查委員會於1929年1月10日提請國民黨中央第一九0次常務會議通過頒行。
這篇訓詞是以孫中山先生的名義發表的,但真正的捉筆人則是詞曲家易大庵(韋齋)。易大庵,廣東鶴山人,曾任國立音樂專科學校文學教席,與蕭友梅合作樂歌。早年與胡漢民一同追隨孫中山先生。孫先生任大元帥時,胡漢民為秘書長,易大庵任秘書。對黃埔軍官學校學生的訓詞,就是這時奉孫先生之命撰寫的。
《國民黨黨歌》的曲作者程懋筠是江西新建人,早年留學日本,學習聲樂和作曲,返國後任江西省推進音樂教育委員會主任,作過許多學校歌曲。
《國民黨黨歌》是於1929年公佈施行的。接著,國民黨政府的教育部又於1930年5月懸賞1000元公開徵求國歌,規定徵稿標准如下:
一、歌詞須能表示民族特性與共同理想,以求能喚起愛國觀念,發揚民族精神,使國民知所趨向。
二、歌詞務求文字淺顯,韻味深長,使全國人民,男、女、老、幼,信口成誦,易於普及。
三、歌詞務求聲調鏗鏘,向上發揚,使民眾歌唱,覺得歡欣鼓。
國民黨政府教育部徵求國歌於1930年8月底截止後,曾請“黨國先進”評選出初選歌詞20餘篇,以後就沒有下文了。實際上,這時國民党中常委已經決定可用黨歌代替國歌;國民党政府的行政院曾於1930年發出第衛160號訓令說;“國民政府據萬雅度(ManadO)中華學校電陳能否以黨歌代替國歌一案,經中央第七十八次常會決議,在國歌未制定以前,可以黨歌代用。”
以國民黨黨歌代替國歌的做法,引起了公眾的非議。大家認為歌詞中有“吾黨所宗”一句,這就明確規定了這首歌曲的黨性,用作國歌是牛頭不對馬嘴的。但國民黨當局硬把“吾黨”解釋為“吾儕”,國民黨音樂教官杜庭修把歌詞譯成英文時,也把“吾黨”譯作“我們”,把“三民主義,吾黨所宗”譯成:”Sanminchul”,ouraimshallbe.
1943年,國民黨政府不顧公眾的反對,正式宣佈以國民黨黨歌作為中華民國的國歌。
中華民國國旗志
中華民國的「青天白日滿地紅」旗,
最早的原形是由革命先烈陸皓東於光緒十九年(1893)所設計的「青天白日旗」,
從1895年廣州之役開始,用做革命的號召。

清朝國旗 革命旗
光緒三十二年(1906),也就是創立同盟會後的第二年冬, 
國父在會議中提議將青天白日旗定為中華民國國旗;
但黃興先生表示,這面旗與日本國旗有點類似,而且太樸素,
於是國父有了加入紅色的構想。
當時同盟會南洋分會副會長張永福之妻陳淑字依此構想縫製了四種國旗,
分別為下列的構想一至構想三,
以及現在所使用的青天白日滿地紅旗。
其中構想三的旗幟於同盟會廣東歷次起義中普遍採用,
故民國十四年(1925)國民政府成立,改編所屬各軍為國民革命軍時,
特選該旗為軍旗,此即現今中華民國陸軍旗由來。

構想一 構想二 構想三
民國建立後,國父任臨時大總統,
雖倡用青天白日滿地紅旗為中華民國國旗,
但仍以民意為先,請臨時參議院暫緩訂立國旗,
待民選國會成立後再做決定。最後臨時參議院採折衷辦法,
於民國元年(1912)元月十日通過以五色旗為中華民國國旗,
以旗之五色象徵漢、滿、蒙、回、藏五族共和,
青天白日滿地紅旗則被訂為海軍旗。五色旗原為清朝海軍一二品的官旗,
革命時期江蘇、浙江、安徽等省多用此旗。
此後五色旗在國民心中具有崇高地位,
各界一致認同五色旗為中華民國國旗;
甚至後來袁世凱於民國五年(1916)建立的「中華帝國」
與日本於民國二十一年(1932)三月在東北建立的傀儡政權「滿洲國」
兩國的國旗也都採用五色旗的五種顏色。

五色旗1912-1928 中華帝國 滿洲國
民國十四年(1925),中華民國國民政府於廣州成立,
訂青天白日滿地紅旗為中華民國國旗。
民國十七年(1928)北伐成功後,青天白日滿地紅旗終於飄揚於全國各地。
國旗採用藍(青)、白、紅三色。
青天象徵中華民族光明磊落、崇高偉大的人格和志氣;
藍色代表自由,同時也代表民族主義。
白日象徵光明坦白、大公無私,
指示我們要有光明潔白、毫無汙點的純正心地與思想;
白色代表平等,同時也代表民權主義。
紅地象徵革命先烈的熱血,指示我們要有犧牲奉獻、勇敢奮鬥的精神;
紅色象徵博愛,同時也代表民生主義。
白日光芒尖鋒,示革命進銳;
十二道光芒,代表一天十二個時辰,一年十二個月,
勉勵國人無時無刻都要精進奮鬥,自強不息。
相關旗幟

總統旗 副總統旗 民船旗

陸軍旗 海軍旗 空軍旗
中華民國國花梅花

梅花是落葉小喬木。
梅花先開花而後長葉花味清香。
它的品種繁多花有單瓣和重辦之分。
如有結果,果實為核果。
梅花的花期因品種而異有早開與晚開種。
盆栽以植株矮化,枝幹蒼勁,開花多者為貴。
梅花性喜溫和的氣候下生長,太冷或太熱均不適宜栽培,
對於栽培土質選擇性不苛,土質深厚,排水良好,的地勢生長均良好
唯粘性土質和砂土不宜栽培。
栽培處全日照或半日照均佳。
移植適期為冬季落葉後,盆栽宜採用方形淺盆,盆的大小與植株相配合。
除供觀賞外,又是重要的果樹。
梅的果實用途很多,可做梅乾、青梅、陳皮梅、烏梅、蜜餞梅;
也可以釀造梅酒、梅醋、梅醬等;
還能做食品中的香料。
梅子含多量的礦物質、有機酸、氨基酸,是促進人體新陳代謝之最佳聖品。
近年來更發現梅具有增進食慾、改善體質、
防止食物腐敗、殺菌解毒、恢復疲勞、
改善腸胃功能等食療效果,
梅子可製成一系列多樣之加工產品,
一般可分成三大類別,
即脆梅類、軟梅類及梅子飲料類。
如陳皮梅、話梅、紫蘇梅、脆梅、茶梅、蜜梅、梅醬、梅露、梅醋、梅酒及梅子食譜等,
它是消費者最喜愛的休閒食品或調理食品及健康飲料。

寒梅又名刺梅或貼梗海棠,
屬薔薇科木瓜屬之溫帶落葉性灌木,
性喜向陽、耐寒性強,花似海棠而花梗較短,
目前在宜蘭縣蘇澳地區栽培面積約有10公頃,
其他地區亦有零星栽培。開花期從10月至翌年5月均會零星開放。

臘梅科之臘梅,別稱甚多,
有檀香梅、臘木、黃梅等,
敢在朔風凜冽,雪花飄飄的季節,
『破臘驚春意,凌寒試曉妝』。
臘梅有素心與葷心之分,
素心花瓣和花蕊皆黃色,
盛開時幽香徹骨,韻勝格高,
而葷心外瓣黃色,內瓣紫色,色香略次。
(1) 中華人民共和國(the People’s Republic of China)國情/國歌/國旗/國花簡介

國名古代中國人認爲天圓地方,中國位於正中,故稱中國。別稱九州、華夏、中華。
國歌《義勇軍進行曲》
面積:960萬平方千米、人口:123626萬(1997年底)。
民族:共有56個民族。
宗教:部分居民信奉佛教、道教,還有伊斯蘭教、基督教等。
語言:漢語爲通用語言
首都:北京。主要城市:上海、天津、廣州、武漢、重慶、南京、瀋陽、西安。
貨幣:人民幣元。
名勝:長城、北京故宮、頤和園、桂林山水、杭州西湖、蘇州園林、黃山、長江三峽、臺灣日月潭、秦始皇兵馬桶、泰山、敦煌莫高窟、黃果樹瀑布、峨眉山、廬山、布達拉宮。
節日國慶日:10月1日。
風俗:
中國是一個人口衆多、經濟基礎薄弱的國家。在過去的數千年堙A老百姓一直將“吃飽穿暖”作爲自己的奮鬥目標,但往往難以如願。直到中華人民共和國到了改革開放的今天,夢想才終於變成現實。這幾年,變化最大、建設最快、最引人注目的是中國人的住宅建設。農村大興土木的建房熱遍及九州,在沿海地區和平原一帶,昔日的茅草房已不多見,代之而起的是寬敞明亮的磚瓦房和造型新穎別致的樓房。
少數民族地區的變化也很大,海南島上黎族傳統的船形屋即將成爲歷史遺迹,人們住進了窗明几淨的磚瓦房。內蒙古草原上的牧民大部分告別了蒙古包,住進定居點上的磚瓦房。在城市,居民住宅小區不斷湧現,這些小區不僅在建築風格上有所追求,形成高低錯落、疏密有致、富於變化的建築景觀,具有一定的審美功能,而且重視實用功能的合理性。小區建有配套的商業網點,開闢有公共綠地和活動場所。
中國享有自行車王國的稱號已經好幾十年了,在大城市,每當上下班的高峰時間,馬路上就能夠看到一條自行車的洪流。在中國,從服裝上很難看出誰是城堣H,誰是鄉下人。面料結實、挺括的各種化纖織品、條絨、滌卡、毛紡織品、及各式各樣的西裝套服、夾克衫、休閒裝,在城市、農村都能見到。
中國人的主食有大米、白麵、玉米、小米、薯類、豆類、其他五穀雜糧。副食主要有豬、牛、羊肉、魚類、禽蛋、各種蔬菜、水果等。
中國的烹調技藝世界有名,中國的菜肴主要分爲川、粵、魯、淮陽四大菜系,各大菜系中又有數十個分支,每個分支中又有各種味道不同、做工不同的名吃名菜。現在,速食食品、方便食品備受青睞,城市鄉村埵U式速食店比比皆是,爲日益忙碌的人們提供了極大的方便。茶是中國人最喜歡的飲料。
禁忌和禮儀:
中國文化歷史悠久、博大精深,是禮儀之邦。中國通行握手禮,“請問、您好、謝謝、對不起、再見”是全社會提倡的禮貌用語。熟人見面點點頭、打個手勢是問候,同事之間多日不見或初次相識的禮節首先是握手,送別時也是握手。中國人熱情好客,客人來家要讓座、敬茶。留客人吃飯都要拿出家中最好吃的東西。遇到親友家有婚喪大事時,不但要幫忙,而且還要送禮,包括到親友家做客,都要帶上適當禮物,送禮不在多少,講究的是人情。
中國是個宗教信仰自由的國家,居民信仰各種不同的宗教,主要有佛教、道教、基督教、伊斯蘭教等。政府尊重各民族的宗教信仰,不同宗教信仰的人嚴格遵守各自的教規。
中華人民共和國國歌志
──《義勇軍進行曲》的由來
1934年春,新成立的上海電通影片公司請田漢同志寫一個反映抗日救亡運動的電影劇本。田漢同志接受了這個委託,很快寫出了電影的故事梗概和主題歌的歌詞。
這部電影原來取名為《鳳凰的再生》,後來改名為《風雲兒女》,內容描寫30年代日本侵佔東北三省,中華民族處於生死存亡的危急關頭,國民黨統治下的知識分子從苦悶徬徨中勇敢地走向抗日前線的故事。其中的主題歌就是《義勇軍進行曲》,也就是影片中的詩人辛白華所作愛國詩篇《萬里長城》的最後一節。
1934年冬,田漢同志把《風雲兒女》的故事梗概和主題歌的歐詞交給了電通公司的孫師毅同志,還沒有來得及把電影文學劇本寫出來,田漢同志就被捕入獄了。
電通公司為了盡快攝制這部電影,決定由孫師毅和夏衍兩位同志把《風雲兒女》的故事梗概寫成電影劇本。
《風雲兒女》的故事梗概是寫在舊式的十行紅格紙上的,共寫了十餘頁,主題歌的歌詞寫在原稿的最後一頁。由於最後幾頁被茶水濡濕,主題歌中已有幾個字看不清楚,夏衍同志就請電影歌曲的作詞能手孫師毅同志把看不清的字句填補上去。原稿上的“冒著敵人的XXXX”(估計XXXX的原文是”飛機大炮”)改成了“冒者敵人的炮火”。
當時,積極參加左翼音樂、戲劇、電影工作和創作活動的聶耳同志(1912—1935)正在准備經由日本去蘇聯學習。當他知道了《風雲兒女》中有一首主題歌時,就主動要求承擔主題歌的作曲任務;爭取在出國以前寫好。
1935年4月18日,聶耳帶著主題歌曲譜的初稿到達日本東京,准備轉赴蘇聯。他在日本又對初稿作了反復的推敲和精心的修改,才作為定稿寄回國內,並定名為《義勇軍進行曲》。
5月16日,《電通畫報》第一期刊出了《義勇軍進行曲》的影寫譜。同時,上海百代公司錄制了由袁牧之等人演唱此歐的唱片。
1935年6月2日,中國留日學生在東京中華青年會館舉行第五次藝術界聚餐會。聶耳在會上即席演唱了他所創作的《大路歌》、《開路先鋒》、《碼頭工人歌》和《義勇軍進行曲》。每歐一曲,都贏得了與會者的熱烈掌聲。直到散會以後,“冒著敵人的炮火前進!前進!前進!進!”的雄偉歌聲,還縈迴在人們的耳際,使人為之激動不已。
同年7月17日下午,聶耳去籐澤市轉沼海濱游泳時,不幸被海浪卷進了大海,死時年僅23歲。他在寫完《風雲兒女》的主題歌以後,竟沒有能夠看到這部電影的上映。
電影《風雲兒女》上映以後,主題歌《義勇軍進行曲》迅速傳遍祖國大地。革命志士在監獄堸蛣菪式A在刑場上慷慨就義時唱著它;愛國青年唱著它和反動派進行鬥爭;抗日健兒唱著它奔赴前線,唱著它衝向敵人。
中華人民共和國國旗志
1949年七月十四日至八月十五日,中共於報上刊登廣告徵求國旗設計,經過一個月共有3012件設計稿,最後於九月開議時,審核通過的共有38件,其中最受歡迎的是構想一的設計。該設計以紅底配上代表共產黨(或中國人民)的黃星(這是當時新國旗設計稿要有的基本要素),加上代表黃河的黃條而成。

構想一 構想二 構想三
但部分人士認為,中國並非只有黃河一條大河而已,於是又有了另外兩個備案(構想二與構想三),構想二是再加一黃條代表長江,構想三則是再多一條代表珠江。
然而由於張治中認為這一設計草案有被人聯想分裂祖國的不妥之處,並向毛澤東反應,於是此設計便被曾聯松所設計的五星旗取代了。
曾聯松的設計構想主要是表現出中國四個主要社會階級士、農、工、商(但依共產意識型態將順序變成工、農、士、商,再改以現代辭彙稱之為工人、農民、知識分子及民族資產階級;其中知識分子相當於過去所稱的「士」,民族資產階級相當於過去所稱的「商」)團結在中國共產黨領導下;另一方面,也隱喻以漢族為中心,其他滿、蒙、回、藏等四族共同統一在中國內的含意。

構想四 構想五
曾聯松的設計草稿為構想四的樣式,四顆小星排列在大星之下;但因此設計似乎隱含階級地位之分,於是被改為環繞大星的設計,並在大星中加入了鐮刀鐵鎚的標誌,如構想五。
毛澤東見過這份設計後,將鐮刀鐵鎚標誌刪除,即成為國旗。之所以將鐮刀鐵鎚刪除,一來當時中共還是自我定位為人民民主政權,而非社會主義國家,故還不宜放入代表社會主義國家的鐮刀鐵鎚標誌;二來也是考慮既已表示工、農、士、商四階級平等,卻又將代表工農聯合的鐮刀鐵鎚標誌放入,有點自相矛盾。於是中共的國旗就這樣正式誕生,並於1949年十月一日開始使用。
相關旗幟

人民解放軍軍旗  陸軍旗  海軍旗  空軍旗 

香港特別行政區 澳門特別行政區
中華人民共和國國花牡丹
牡丹原産中國,被譽爲“國色天香”、
“花中之王”。
其花大、色豔、型美、富麗堂皇、雍榮華貴。
自古我國人民視牡丹爲“和平、幸福、富貴”的象徵。
牡丹爲芍藥科,芍藥屬落葉灌木,在我國栽培歷史悠久。
現在栽培區域遍及全國各地。
牡丹爲深根植物,根系發達,適應性較強,
除重鹽鹼地及低窪地外,
一般土質都適合牡丹生長,
尤以疏鬆的沙質土壤最好。
我國江南地區引種時應選擇地勢高、排水良好的地方。
中原牡丹種群,花色豐富多彩,花型千變萬化。
其主要花色爲紫、白、粉、黑、綠、紅(含紫紅)黃、藍、複色九大色系。

紫色牡丹複色牡丹白色牡丹 粉色牡丹黑色牡丹

綠色牡丹紅色牡丹黃色牡丹藍色牡丹
各色系牡丹又多有深、淡、濃之分。
根據花朵形態和雌雄進化程度,
又可分爲薔薇型、荷花型、繡球型、菊花型、
皇冠型、托桂型、台閣型、金環型、單瓣型、九類花型。

<pre id=code><font face=細明體 size=2 id=code>薔薇型 荷花型 繡球型 菊花型 皇冠型 托桂型 台閣型[/code]
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無論歌詞,旋律
中華民國的<國歌>
都可謂上選吧!
但台灣人大多無法開懷齊唱<國歌>
我認為原因之一
是<國歌>的最高音E
並非每個人都能唱出的關係
我一直有一個想法
<國歌>若能改為bB調
則當是有益無害的
但這樣的意見
若出自我這樣人微言輕的份子
想必是不會被重視的
所以我曾認為
中華民國國樂學會對此責無旁貸
最近有機會看到中小學的新音教本
赫然發現
<國歌>已改為兩個版本並呈了
一個c調一個bB調
此制不知何時開始?
出自何人的手筆?
我高興的不禁想浮一大白
真是英雄所見略同呀!
此並呈法且高明的可與老共的推行簡譜政策媲美
老共的音教政策是要在中小學中
全面推行以簡譜為教學工具的
但並不禁止線譜
也是兩制並存
此舉把反對者的反對理由
無形中封殺了
讓兩制並存自生自滅之下
簡譜這較優秀的傳承工具
且切確在不知不覺中
變成了中小學唯一的教學工具
我願意預測
<國歌>將來也會被全面的改為bB調
尤其是中小學的管樂隊
本來就是以bB調為基本調
(而非以C調為基本調的!)
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(二)阿富汗(the Islamic State of Afghanistan)國情/國歌/國旗/國花簡介


國名 阿富汗伊斯蘭國(the Islamic State of Afghanistan)
別稱 山人國
面積 652300平方千米
人口 1796萬(1995年)
民族 普什圖族占總人口的40%,
塔吉克族占30%,
還有烏茲別克、哈紮拉、土庫曼、伸路支等30多個民族。
宗教 伊斯蘭教爲國教
語言 普什圖語和達婸y(即波斯語)爲宮方語言。
首都 喀布爾
主要
城市
坎大哈、赫拉特。
貨幣 阿富汗尼
名勝 佛教勝地巴米揚、水果之鄉坎大哈。
節日 獨立日:8月19日
時間 格林尼治時間中午12時,即喀布爾時間16時30分,北京時間爲20時。
風俗
阿富汗居民98%以上是穆斯林,而且絕大多數屬於遜尼派教徒。
穆斯林每天必須按照伊斯蘭教要求做5次禮拜,
時間分別爲太陽顯露之前、正午之後、下午4點前後、太陽落山後和夜間。
一般是在伊瑪目帶領下集體做禮拜,也可以單獨進行。
在穆斯林每天的5次禮拜時間, 即使有事也不要提出登門拜訪的要求。
阿富汗人的膳食以牛肉、羊肉、蔬菜和大餅爲主,
多由家庭主婦烹調,常常用一種名叫“舒爾包”的菜招待客人。
用膳時,在主人邀請之下,客人先講一些感激的話,
然後坐到主人引導的位置上。
客人一般不要主動夾菜、拿餅,應等候主人奉送。
吃飯時,不可狼吞虎咽,不可埋頭獨食,
更不可越位抓食他人面前的飯菜。
食用完畢,客人不可獨自離席,
因阿富汗流行飯後賓主坐在飯桌前交談一會兒的習慣。
烤全羊和 烤羊腿是阿富汗的家庭主婦們招待賓客的拿手好菜,
這種菜時常用來款待重要客人和知心好 友。
禁忌和禮儀
阿富汗人熱情好客,每逢異鄉朋友臨門,
總是熱情迎進家門,用最好的食品款待。
在阿富汗人家堸筍,要“一心一意”,
自始至終,不可作客這家再訪問另外一家,
否則會引起主人不愉快。
走親訪友有贈送禮物的習慣,但送禮要適度,
以表示友好感情爲官.禮物太重會使人覺得送禮者懷有非分之念的嫌疑。
阿富汗朋友家環訪采尺曇碑開土人才時休的時間。
同阿富汗朋友在公共場合交往,同性之間可以相互握手,熱情問候,
問候內容可地萬 對方身體、家庭、事業等,
不可打聽穆斯林朋友的妻室、女兒的情況,
不要詢問對方收人、 私生活等。
同異性朋友交往,寒喧、談話要莊重,
不能相互握手,不可在談話時用眼直視對方面部,
不可誇獎女性的長相、身材、衣著等。穆斯林在齋月期間,
孕婦是不能當著外人的面吃東西的,
來訪的客人要注意回避。
阿富汗的穆斯林嚴格遵從《古蘭經》的訓誡,
不食豬肉,不飲酒類,飲料以茶水爲主,
無籽葡萄茶是上等飲料,綠茶也同樣受到歡迎。
拜訪阿富 汗朋友時,贈送一包綠茶,對方會顯得特別高興
國情
阿富汗自1901年以來,政局動盪不安,
歷經王政、共和、蘇聯入侵、共黨統治等,
1979年蘇聯勢力入侵,建立阿富汗民主共和國;
1992年,反抗軍推翻蘇聯的勢力,建立阿富汗伊斯蘭國。
1996年秋,神學士(Taliban)民兵組織攻佔首都喀布爾,
迫使拉巴尼總統逃往阿國北方成立流亡政府。
神學士政權將國號改為「阿富汗伊斯蘭大公國」(Islamic Emirate of Afghanistan)。
但神學士政權不為國際社會所承認。
2001年9月11日,美國發生恐怖攻擊事件,
四架客機遭劫,
其中三架撞毀紐約世貿大樓及國防部五角大廈,
另一架墜毀。
美國政府認為此事件是由藏匿於阿富汗的恐怖分子領袖奧薩瑪.賓拉登所發動,
於是出兵轟炸阿富汗,
前政府之反抗軍「北方聯盟」
(Northern lliance)趁機反攻神學士。
同年11月13日,神學士政權撤出喀布爾,
前政府隨即接收,阿富汗遂回歸伊斯蘭國政府的統治,
國歌 《阿富汗伊斯蘭國國歌》
過去阿富汗王國的國歌,
是始用于1930年的一首器樂曲:
伊朗詩人穆罕默德.馬克塔爾曾為這首國歌撰寫歌詞,起句是:
驍勇的國君,最可愛的人,我們赤膽忠心擁戴您。

阿富汗1973年7月的軍事政變推翻了查希爾王朝,
成立共和國,由穆罕默德.達烏德任總統。
1974年定貝納瓦作詞、貝列什納和查蘭德作曲的、歌唱統一的阿富汗共和國的頌歌為國歌:

1978年4月27日,達烏德在軍事政變中被殺害,
人民民主党總書記努爾.穆罕默德.塔拉基任革命委員會主席,
改共和國為民主共和國,改用新國歐。
1987年11月,改國名為阿富汗伊斯蘭國。

國旗

阿富汗自1901年以來,國旗更換不下十次。
神學士初期使用的國旗為全白旗幟,
1997年在國旗上加上文字,
其文字內容與沙烏地阿拉伯的相同。
2001年12月22日,阿富汗臨時政府成立。
2002年1月27日,國旗改為黑、紅、綠三直條,
中央加白色國徽

的形式。
同年6月27日,國徽改為黃色,
國旗亦隨之修改。
現在的國旗是阿富汗臨時政府於2002年1月27日開始使用的。
(但中央的白色國徽,於6月27日,已改為黃色)
唯大多數網站刊登的
還是下面這個舊國旗

國花 紅色鬱金香

1.原產地:南歐、小亞細亞、土耳其
2.分類:百合科
3.多年生球根花卉
4.別稱:郁香、紫述香、洋荷花、草麝香
5.花型:酒杯狀、荷花狀、牡丹花狀
6.花色:紅色、粉紅、黃色、白色、橙色、紫色、各色鑲嵌或斑紋
7.花季:冬至春季為主
8.花朵持久度:7~10天左右
9.花語:名譽、勝利、慈善、愛的表白
10.英文名稱:Tulip

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各國國歌下載:
http://www.cntv.info/download/music/yyxs5.htm
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(三)阿拉伯聯合酋長國(United Arab Emirates)國情/國歌/國旗/國花簡介


國名釋義:
阿拉伯聯合酋長國(United Arab Emirates)
是由阿布達比(Abu Dhabi)、
阿 吉 曼(Ajman)、
杜 拜(Dubai)、
富 介 拉(Fujairah )、
海 瑪 角(Rass al Khaimah )、
沙 迦(Sharjah)
歐 姆 蓋恩(Umm al Qaiwan)等七個酋長國聯合而成,故名。
這七個大公國,原本都是英國殖民地,於1971年獨立。
別稱:油海七珍
面積: 85470平方千米
人口: 244萬(1996年)
民族:當地阿拉伯人約占總人口的1/3,
其餘2/3來自伊朗、印度、巴基斯坦等國。
宗教:信奉伊斯蘭教
語言:阿拉伯語爲官方語言
首都:阿布扎比
主要
城市:
沙迪、迪拜。
貨幣:迪而汗
節日:國慶日12月2日
時間:阿拉伯聯合酋長國當地時間與格林尼治時間差4小時。
即 :格林尼治時間12時,阿16時, 北京時間20時。
風俗:
阿聯酋人喜愛清潔,特別是在真主面前,
穆斯林一天五次禮拜真主,每次禮拜前都必須用水清潔身體。
政府非常重視衛生事業,大量投資、美化和清潔環境。
尤其是首都阿布扎比,到處綠樹成蔭,繁花似錦。
阿聯酋人的服飾與海灣其他國家的服飾大致相同。
阿聯酋是伊斯蘭國家,飯食多以牛羊肉爲主。
名菜有:葡萄葉包羊肉、燒羊蹄、牛奶煮羊肉等。
阿聯酋人最愛吃的家常飯是羊肉湯泡大餅,
有些象我國陝西、甘肅、山西人愛吃的羊肉泡饃。
禁忌與禮儀:
阿聯酋人殷勤好客,接待客人禮儀隆重。
有貴客臨門,必須遠迎。
以茶待客是阿聯酋人的習慣,喝紅茶時放糖。
客人進屋時,首先爲客人熏香;
客人告辭時,要在客人手上酒香水。
阿聯酋人對外國人行握手禮,但婦女不與男人握手。
阿聯酋人對本國人或阿拉伯人行擁抱和吻禮,但只限於同性別間。
阿聯是伊斯蘭國家,禁止穆斯林吃豬肉和飲酒,
外國人憑酒證可在飯店媔R到酒,
外交團體可以買免稅進口酒類。
每個穆斯林必須每天進行五次禮拜,
無論是在家中,還是在辦公室或飛機上。
穆斯林做禮拜是一件十分嚴肅的事情,
旁人不得與其談話,更不得開玩笑。
國歌 《阿拉伯聯合酋長國國歌》
阿拉伯聯合酋長國由七個酋長國組成,
其中最大的酋長國阿布扎比原有國歌,
是沒有歌詞的號角之音,
伊沙克.索利曼中尉(1930一)作曲,
1963年頒為國歌;

1971年12月2日,阿布扎比、迪拜、沙迪、阿治曼、富查伊拉、烏姆蓋万等六個酋長國宣告組成阿拉伯聯合酋長國.
1972年2月11日,哈伊馬角酋長國也宣布加人阿拉伯聯合酋長國。
聯合酋長國于1971年采用瓦哈作曲的、沒有歌詞的進行曲為國歌,

阿布扎比原有的國歌不再使用。
國旗

阿拉伯聯合酋長國的七個大公國本身的國旗,
都只用紅白兩色,
(沙迦沒有自己的旗幟,直接使用聯合大公國國旗。)
聯合大公國的國旗則加上綠與黑,成為阿拉伯世界共通的色彩,
成了阿拉伯民族輝煌歷史的見證。
紅色象徵祖國與流血奮鬥的歷史;
綠色代表豐饒的國土;
白色象徵純潔與成就;
黑色表示過去殘酷的戰爭。
國花 孔雀草

孔雀草原產於墨西哥,也是菊科家族的一員,
與萬壽菊是近親,
由姬孔雀草和萬壽菊雜交改良而來。
孔雀草生性強健,性喜溫暖,較耐旱,
對土壤也不苛求,
只要是日照(全日照)充足的場所,
均適合孔雀草生長,
故本省各地均適合栽培,
也因此成為花壇中最常見的草花。
植株多為矮性,株高約20 ~40公分,
分枝性強,主幹大多為綠色或赤褐色。
葉對生或互生,呈羽狀裂葉,長約1.5~5公分。
莖、葉受傷均會發生特有氣味,
根亦有分泌物,對土壤線蟲有驅除作用。
孔雀草的特殊氣味,在植物界中算是有名。
只要用手輕碰過,
那特殊的味道可是殘留在手上久久不散。
不過這特殊氣味卻能驅趕蚊蠅,
尤其是根部的腺體更能分泌出特殊物質,
因而殺死土壤中的有害菌蟲(特別是線蟲),
所以農民常在栽培作物之前先種一次孔雀草,
藉此防止害蟲危害作物。
多數小型頭狀花序自植株頂端或葉腋生出,
花徑3~6公分,花徑亦有單瓣或重瓣之別。
花有黃、橙、褐或雙色雜交等變化。

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(四)叙利亚 Syria/ Syrienne 國情/國歌/國旗/國花簡介

國名 阿拉伯敍利亞共和國(the Syrian Arab Republic)
別稱 北方之國
面積 185180平方千米
人口 1600萬(1996年)
民族 阿拉伯人占總人口的86%,其餘爲庫爾德人、巴勒斯坦人、亞美尼亞人、猶太人等。
宗教 伊斯蘭教爲國教。居民85%信奉伊斯蘭教,14%信奉基督教。
語言 阿拉伯語爲官方語言,通用法語、英語。 首都大馬士革
主要
城市
阿勒頗、霍姆斯。
貨幣 敍利亞鎊
名勝 倭馬亞清真寺、古城霍姆斯、巴爾米拉遺迹。
節日 國慶日:4月17日
時間 敍利亞當地時間與格林尼治時間相差3小時,即格林尼治時間12時,敍利亞爲15時,北京爲20時。
風俗
敍利亞是個多民族國家,
這些民族有著不同的歷史、文化背景和生活習俗,
他們長期共存, 和睦相處,
各自維護和保持著自己的民族傳統。
敍利亞人民風古樸、熱情好客,
對外國客人尤爲友好。
經常邀請朋友到家中作客,
用他們最喜愛的飯食和飲料來待客。
敍利亞人喜食生冷,蔬菜一般都是生吃,
把黃瓜、番茄、蘿蔔、洋蔥、生菜、甜菜等
洗淨切好,盛在盆盤之中,
撒些食鹽、橄攬油,再擠上一些檸檬汁,
攪拌一下便做成一份敍利亞人經常食用的 “沙拉”。
敍利亞人還喜歡吃用羊肉做的生丸子、生羊腦。
更爲敍利亞人喜愛的烹製肉食的方法還是燒烤。
敍利亞人的主要肉食是鴨、牛、羊肉。
基督徒也吃羊肉。
常見的肉食菜肴有烤 雞、烤羊肉串、烤牛排和烤羊排。
最高級而有名的大菜是烤全羊,
但這種菜只有在盛大的宴會上才能見到。
他們的主食是大餅,甜點也很有名,
要放入大量的糖、油、蛋、奶。
敍利亞不象有些阿拉伯國家那樣禁酒,
在各地的飯店和餐廳堨i以買到各種啤酒、威士卡、葡萄酒、香檳等。
禁忌與禮儀
敍利亞人講文明禮貌,見面打招呼、問好、握手致意,
分別較長時間再見面時,親朋好友要 擁抱接吻。
異國他鄉的客人同當地朋友交往,
尤其是同異性朋友交往,
採取握手的禮節比較合適。
在敍利亞,諸如“對不起”、
“請原諒”、“請允許”之類的文明客氣語言
極其常用,
有的甚至已成爲某種習慣用語。
女士優先在城市中也已開始成爲一種風尚。
敍利亞人非常尊重老人,
年紀大的男子更加受到敬重。
有時他們的意見是必須貫徹、不可動搖的。
年輕人不能搶在長輩前面發表意見,
有客人在場更是如此。
青年人不應在長輩面前吸煙,
否則將被認爲沒有教養。
國歌

國旗

紅、白、黑、綠四色是阿拉伯色彩,
凝聚著振興阿拉伯的希望,是阿拉伯聯合的標誌。
紅色凝聚熱血和勇氣,
白色代表希望和純潔,
黑色記載著勝利和歷史,
綠色五角星象徵阿拉伯革命。
1958年時,敘利亞與埃及組成阿拉伯聯合共和國(United Arab Republic),制定了這面國旗。
三年後聯合共和國解體,敘利亞換回獨立時的國旗;如下:

1963年將阿拉伯聯合共和國的國旗改為三顆星,成為新國旗。

1971年,敘利亞再與埃及、利比亞組成阿拉伯共和國聯邦,
使用三國共通的聯邦旗為國旗。如下:

此旗中間有一隻昂首展翅的阿拉伯雄鷹,

雄鷹胸前有一枚盾徽,繪著國旗的圖案。
雄鷹的尾巴上放著兩穗象徵農業的稻穀。
飾帶上用阿拉伯文寫著國名「敘利亞阿拉伯共和國」,
是敘利亞的國徽。。
1980年,因為反對埃及總統沙達特與以色列友好,於是退出聯邦,
再改回現在的國旗。
(也就是1958的阿拉伯聯合共和國國旗!)
國花 月季

對於薔薇、月季、玫瑰這三種花來說,
人們總把它搞混,
它們雖同科同屬,但卻並不完全相同,
但人們似乎比較偏愛玫瑰這個詞,
所以把這三種花統稱爲玫瑰了。
1.台灣俗稱的「玫瑰」,在大陸稱「現代月季」,簡稱「月季」。
2.「玫瑰」只是薔薇屬中的一個種而已,涵蓋範圍較小。
3.「薔薇」泛指薔薇科(Rosaceae)、薔薇屬(Rosa)植物而言,全世界已知約有200個種,
其中原產中國的82種,所佔的比例高。
4.大陸把雜交育成的後代統稱為「月季」,
而原種仍稱為「薔薇」。
5.就雜交親本而言,現代各地栽培的Rosa以稱「月季」為宜,
至少也該叫作「薔薇」,若以「玫瑰」概括比較不妥當。
基督教中,相傳耶穌被出賣後,被釘在十字架上,
鮮血滴在泥土中,十字架下便生長出玫瑰花。
所以在英國及歐美許多國家,
都喜歡把攻瑰(月季)定爲國花,
以表示親愛,又因莖上有刺,表示嚴肅。
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(41)伊拉克 Iraq 國情/國歌/國旗/國花簡介

伊拉克位於底格里斯
和幼發拉底兩河流域的美索不達米亞平原,
是西亞文化的發源地。
古時的蘇美、巴比倫帝國都建立於此,
世上最早的城市、法典、陰曆、文字、多神信仰也肇始於此。
(據考車輪的使用,最早也可能起源於美索不達米亞)
自有人類以來,此地就是左右世界歷史的舞台。
首都巴格達是天方夜譚中最瑰麗神奇的歷史名城,
是襯托美索不達米亞文明最輝煌燦爛的都市。
十七世紀時被土耳其統治,
第一次大戰後則被英國統治,直到1932年10月3日獨立為王國;
又於1958年7月14日發生革命,王國被推翻,改行共和制。
國名 伊拉克共和國(the Republic of Iraq)
國名釋義 “伊拉克”在阿拉伯語中意爲“血管”。因伊拉克位於兩河流域,水網密布,猶如人體血管。
另一說指伊拉克的阿拉伯語是「美索不達米亞」,而美索不達米亞的意思是「河川間的土地」。
面積 438446平方千米
人口 約2202萬(1997年)
民族 阿拉伯人占總人口的74%,庫爾德人占22%,其餘爲伊朗人、土爾其人等。
宗教 96%的居民信奉伊斯蘭教,少數人信奉基督教或猶太教。
語言 官方語言爲阿拉伯語,庫爾德地區的官方語言爲庫爾德語。通用英語。
首都 巴格達(BAGHDAD),人口535萬(1995年)。
主要
城市
巴士拉、摩蘇爾、基爾庫克、法奧。
貨幣 伊拉克第納爾
名勝 古城巴比倫
節日 國 慶 日:7月17日
阿拉伯椰棗節:9月15日
時間 伊拉克實行夏季時間和冬季時間兩種記時法。
每年從4月1日到10月31日,實行夏季時間,比格林尼治時間早5小時;
冬季時間比格林尼治時間早4小時。
石油及其它資源
伊拉克石油資源豐富,
1993年已探明的石油儲量達1120億桶
(未探明儲量1020億桶),
在全世界石油儲量最多的國家中僅次於科威特,
居第二位,占世界已探明總儲量的10%。
天然氣儲量預計約達3.1萬億立方米,
占世界已探明總儲量的2.4%。
磷酸鹽儲量100億噸。
石油工業
兩伊戰爭前伊拉克石油年産量最高達1.75億噸。
有八座煉油廠,總計日煉油能力32.3萬桶。
兩伊戰爭爆發後,
因敍利亞切斷了伊過境輸油管和海灣通道受阻,
出口下降。
1990年8月,伊入侵科威特後,
聯合國安理會通過661號決議,
土耳其和沙特相繼關閉了伊的三條出口輸油管道,
伊的石油出口幾乎完全停止。
1996年12月安理會第986號決議實施後,
伊重新啓用伊、土石油管道有限出口石油。
風俗
伊拉克地處兩河流域,是多水之鄉,
居民喜愛清潔和衛生。
伊斯蘭教要求穆斯林每日禮拜五次。
每次禮拜前,必須認真清洗身體。
伊拉克人素享善食的美譽。
伊拉克物産豐富,歷代宮廷很重視烹調,
所以飯菜的品種也極爲豐富。
在民間,款待客人的飯食中,最常見的是羊肉飯。
在烤全羊肚婺豸W米飯,是一道迎賓必備的飯菜。
烤小羊羔是一道上等菜。
油煎羊肉餡小包子,也很可口。
伊拉克是椰棗的故鄉。
當地人待客,第一道菜就是椰棗。
特產 椰棗簡介
伊拉克全國的椰棗樹共有3300余萬株,
平均年産椰棗約40萬噸,約占全世界總產量的40%。
(椰棗一說實為蜜餞,是經加工製成的椰肉,
味道類似大棗,國人就將它稱為椰棗。)
椰棗是長在沙漠的特殊植物,
可長到150歲到200歲,
每棵椰棗樹的年產量可高達一百公斤。
樹貌有些類似台灣的海棗樹,
品種有100種以上,
果實有紅、黃、黑等各種顏色,味道非常甜
(「椰棗」英文名「date」
(椰棗樹則是「date palm」)
與「約會」相同,椰棗的甜蜜可想而知。)
是回教國家主要的零食。
對居住在沙漠中的游牧民族來說
具有極其重要的作用,是沙漠綠洲的標誌。
椰棗除了是天然的補品之外,
平日食用清涼可口,
還具有補腎氣的作用。
中醫說五顆椰棗抵過一顆威而鋼
(有說八顆椰棗相當於伊軍一天之軍用口糧者),
而且副作用及禁忌又沒威而鋼那麼多。
禁忌與禮儀
伊拉克人素有殷勤好客的美德,
平時,不論你到哪一位伊拉克人的辦公室或住宅,
主人都會用熱茶和椰棗款待你。
遠道而來的客人,主人必須請他們吃伊拉克名菜、
烤全羊、紅燒魚等。
伊拉克爲伊斯蘭教國家,
穆斯林禁止吃豬肉和飲酒,
但對外國人不禁止,
國營商店還向外國人出售酒類和豬肉。
伊拉克人認爲貓頭鷹和烏鴉是邪惡之物,
遇之必須立刻投石驅趕。
同美國的關係
1967年中東戰爭後,伊美斷交。
兩伊戰爭爆發後,
伊美兩國於1984年11月恢復外交關係。
海灣危機爆發後,
美反對伊吞併科威特,
組成以美爲首的多國部隊,
以武力恢復了科的主權和獨立。
1991年2月伊拉克宣佈與美國斷交。
1992年美伊圍繞執行安理會決議等問題多次發生對抗,
美一再聲稱要以武力迫使伊執行安理會決議。
克林頓上臺後,伊表示願同美對話,
但美對伊態度強硬,以伊未全面執行安理會決議爲由,
堅持維持對伊制裁,
對伊保持軍事打擊的壓力,
擴大伊南部“禁飛區”,
阻撓國際社會減緩對伊制裁的努力。
1997年10月,美以伊阻撓聯合國特委會武器核查小組工作爲由,
推動安理會通過了威脅對伊實行新制裁的第1134號決議,
伊隨後宣佈驅逐特委會核查小組中的美國人,
伊美武器核查危機爆發,
在俄羅斯等國的積極斡旋下,危機暫緩。
庫爾德問題
庫爾德人居住在伊北部地區,約350萬人。
伊庫爾德人曾爲爭取民族自治進行過長期鬥爭。
海灣戰爭後,
庫爾德人在庫爾德民主黨
(以下簡稱“庫民黨”)
和庫爾德斯坦愛國聯盟
(以下簡稱“庫愛盟”)的領導下,
開展了大規模的反政府武裝活動。
控制了伊北部的部分城鎮。
伊政府調集軍隊鎮壓,
致使大批庫爾德人逃往土耳其和伊朗境內。
1991年4月英國提議在伊北緯36度以北
建立保護庫爾德人的“安全區”,
得到美、法等西方國家的回應。
4月21日,美、法等國部隊開進伊北部地區,
建立了庫爾德難民“安全區”。
7月15日美等多國部隊撤出伊北部,
駐紮在土耳其南部,
作爲快速反應部隊,繼續對庫爾德人給予保護。
1992年5月,伊庫族反對派舉行歷史上第一次選舉,
6月成立議會(巴爾紮尼派人士爲議長),
7月組成政府(總理系塔拉巴尼派人士)。
庫爾德議會和政府均未得到伊中央政府承認。
1994年以來,巴爾紮尼領導的“庫民黨”
與塔拉巴尼領導的“庫愛盟”
因在權力分配上分歧嚴重,
時而發生武裝衝突。
1996年8月兩派衝突再起,
伊政府借機出兵庫爾德地區,
遭美導彈打擊,
並宣佈將伊南部“禁飛區”
從北緯32度擴大到33度。
10月,在美、英、土調停下,
兩派達成停火協定,
與三國組成監督停火最高委員會,
但兩派因權力分配等問題,武裝摩擦不斷。
1997年5月、9月,土耳其政府軍以清剿土工人党爲由,
兩次進入伊北部地區,
10月,土單方面宣佈在伊北部地區建立“安全區”,
引起伊拉克和其他阿拉伯國家的強烈反對。
伊拉克武器核查危機
1997年10月23日,
美、英以伊阻撓聯合國特委會武器核查小組工作爲由,
推動安理會通過了威脅對伊實行新制裁的第1134號決議
(中、法、俄、埃及、肯尼亞投了棄權票)。
伊隨後宣佈驅逐特委會核查小組中的美籍人員,
並要求特委會人員由安理會五常派出的代表平衡組成。
特委會決定中止在伊的一切核查,
伊武器核查危機爆發。
在俄羅斯等國的積極斡旋下,
11月20日,安理會五常外長或代表
在日內瓦討論伊拉克問題並發表聯合聲明,
要伊立即撤消其驅逐決定,
同日,伊同意無條件允許特委會核查小組原班人馬返伊,
伊武器核查危機暫告緩解。
1997年12月和98年1月中旬,
特委會主席巴特勒兩次訪伊,
就伊總統府等敏感地點准入核查問題
與伊方磋商,
伊以這些地點爲伊主權象徵,
予以拒絕並要求特委會在6個月內結束在伊的核查工作,
從而解除對伊制裁。
對此,美反應強烈,
一方面向海灣地區急速調兵,
進行了海灣戰後最大規模的軍事集結,
揚言必要時將動用武力迫伊就範。
另一方面,美國務卿等要員分赴有關國家遊說,
尋求支援,伊武器核查危機急劇激化。
2月20日,聯合國秘書長安南在安理會五常同意下
赴伊進行調解,在與伊領導人進行多輪艱苦談判後,
雙方終於在23日簽署《聯合國與伊拉克諒解備忘錄》。
伊同意無條件接受聯合國特委會武器核查;
特委會在核查時尊重伊的國家安全、主權和尊嚴,
秘書長將任命一由高級外交官和特委會專家組成的特別小組
對伊八處總統住地進行核查。
3月2日,安理會一致通過1154號決議,
核准了備忘錄,並強調,
如伊違反聯合國有關決議,將面臨“非常嚴重的後果”。
至此,一觸即發的伊武器核查危機才再次得到緩解。
國歌 《伊拉克共和國國歌》

1981年,伊拉克改用《兩河流域的國土》為國歌。
伊拉克境內有底格里斯和幼發拉底兩大河流,
兩河流域的水网就像人体的血管,
傳說“伊拉克”就是血管的意思、
新國歌原有七段歌詞,
并有器樂段落,本書所舉,
是節略形式的樂譜。
伊拉克舊國歌志
!958年伊拉克革命前,
王國的國歌是“皇家敬禮音樂”,
為伊拉克軍樂隊長恰丰
(畢業于英國皇家軍樂學校)作曲:
每逢舉行國家大典,國王到場時奏此曲。
皇家敬禮音樂所用的調式是一种包含增二度的大調式,
相當于西方的和聲大調。

伊拉克王國最后一個國王費薩爾二世(1935一)
在父王因車禍喪生后繼位,
由其叔阿卜杜爾.伊拉赫攝政。
1958年7月14日費薩爾王朝被推翻,
伊拉克共和國成立,
1959年頒行劉維斯.扎姆巴卡作曲的共和國國歌,
也是沒有歌詞的典禮音樂:
扎姆巴卡是留學維也納學習音樂的伊拉克作曲家。
1958年革命后,他在維也納音樂學院烏爾教授的協助下
創作了下面這一首共和國的國歐。

國旗

伊拉克國旗是在1963年再度發生革命後的六月,
由新政府制定的,
當時星星之間並沒有文字(如下圖1963-1991)。

國旗採用阿拉伯色彩,
表示伊拉克與其他阿拉伯國家的團結。
紅色象徵叱喀風雲的勇氣和膽識,
白色展示伊拉克人寬闊豁達的胸襟,
黑色則是對勝利的歌頌。
三顆綠色五角星是伊拉克自由與統一的標記。
本來是預定與埃及,敘利亞組成聯合政府時使用,
但至今仍未實現,
1990年波斯灣戰爭期間,
總統海珊發佈命令,
在三顆星之間增加用阿拉伯文書寫的「真主偉大」字樣,
以此來激勵人民的鬥志。
國花 紅玫瑰

玫瑰,又稱為月季,屬於薔薇科。
玫瑰、薔薇、月季之間的異同,
詳見(4)敘利亞的國花月季。
玫瑰是非常普遍的的觀賞花木。
枝幹上有許多尖刺。
葉子為羽狀複葉,小葉通常五片,
邊緣有鋸齒。
玫瑰的花色非常多樣,有白、紅、黃、粉紅等等…
用途很多,花朵可以插花,抽香精,製香水。
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(5)阿曼Oman 國情/國歌/國旗/國花簡介

國名 阿曼蘇丹國(the Sultanate of Oman)
阿曼位於阿拉伯半島東南部,
控制波斯灣的出入口,
自古即為海上貿易重點。
十六世紀時,列強都想佔據阿曼,
但因為當時國力強盛,
沒有任何一國得逞,
使阿曼一直保持獨立到今天。
但是美國在1951年12月20日與阿曼簽定一友好條約,
才承認阿曼完全獨立。
面積 30萬平方千米
人口 2018000人(1996年)
民族 阿拉伯人占總人口的87%,其餘爲印度人、巴基斯坦人、孟加拉人和俾路支人等。
宗教 居民絕大多數信仰伊斯蘭教
語言 阿拉伯語爲官方語言,通用英語。
首都 馬斯喀特
貨幣 阿曼堥爾
節日國慶日:11月18日
時間 阿曼當地時間與格林尼治時間差3小時,格林尼治時間零時,阿曼時間3時,北京時間9時。
風俗
阿曼人喜愛乾淨和美化環境,
首都馬斯喀特街道整齊乾淨,
整個城市給人以清心悅目的感覺。
阿曼人飲食習慣與海灣其他國家相近,
以牛羊肉爲主,
沿海地區居民喜歡吃魚蝦,
山區部落不吃海味。
海灣國家人們常吃的幾種飯菜在阿曼都有。
例如:葡萄葉包羊肉、茄子片夾羊肉、紅燒羊蹄等。
禁忌和禮儀
殷勤待客、溫文爾雅、彬彬有禮是阿曼人特有的美德,
直爽、開朗是阿曼人的性格特點。
阿曼人同非阿拉伯國家的外籍人行握手禮,
但只限於同性;
阿曼對阿拉伯國家的人行擁抱和親吻禮,
也只限於同性。
婦女一般不在正式場合露面。
阿曼人對婦女給予方便,
在街上、商店堙B或辦事機關,
都對婦女優先照顧。男子不可斜視婦女,
並且一般不可行握手禮,
只可點頭示意。
阿曼人送客,一般要熏香、酒香水,
完成一整套的禮儀。
阿曼是伊斯蘭國家,
禁止穆斯林吃豬肉和飲酒。
國歌《阿曼蘇丹國國歌》

阿曼舊國歌志
阿曼原名馬斯喀特蘇丹國,
舊國歌創作于1992年前后,
是老蘇丹賽義德.本.泰穆爾的頌歌。如下:

在蘇丹賽義德執政期間(1930—1970),
對外依靠英國,對內實行獨裁統治,
經濟落后,民不聊生。
1965年,他的儿子卡布斯.伊本.賽義德(1940一)奉召回國,
被囚禁六年。
1970年7月,卡布斯在英國支持下
發動宮廷政變,廢除其父(現已病死),
接管王官,自任蘇丹。
同年8月9日,宣布改國名為阿曼蘇丹國。
1971年7月18日,卡布斯正式登位后,
實行現代化計划,參加阿拉伯聯盟和聯合國,
使阿曼擺脫孤立狀態,取得各方面的進步。
1972年頒行歌頌“卡布斯順天意登王位”的新國歌。
國旗

1744年建立王國,當時國名叫馬斯喀特暨阿曼(Muscat and Oman),
國旗為清一色的紅色。
1970年發生革命,國名改為阿曼,
國旗也改為現在的樣子。
新國旗使用原有的紅色加上白、綠兩色與圖案,
白色代表和平,
綠色代表茂盛的植物。
左上方的國徽

是自古以來蘇丹所佩戴的短劍與大刀。
國花 待查
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(6)亞塞拜然/阿塞拜疆Azerbajan

國名 阿塞拜疆共和國(the Republic of Azerbaijan)。
國名釋義 阿拉伯語意爲“火的國家”。
國情: 亞塞拜然曾被俄國及伊朗瓜分為南北亞塞,
阿拉希河北岸為北亞塞,即現今之亞塞拜然共和國;
南岸為南亞塞,即現今伊朗境內之亞塞拜然省。
南北亞塞曾在二十世紀初多次試圖統一,
但都被俄國阻止。
1917年,俄共發動共產革命,
沙皇無力顧及北亞塞,
北亞塞趁機獨立為民主共和國。
1920年紅軍進入亞塞拜然首都巴庫,
建立蘇維埃政權。
1922年3月12日亞塞拜然、
喬治亞及亞美尼亞合併為
「外高加索蘇維埃社會主義聯邦共和國」。
同年十二月卅日,外高加索聯邦加入蘇聯。
1936年12月5日聯邦撤銷,
亞塞拜然成為蘇聯之一個加盟共和國。
1991年蘇聯瓦解後,
亞塞拜然即於8月31日宣佈獨立,
但內部仍相當不穩定。
面積 86600平方千米
人口 757.45萬(1998年1月1日)
民族 阿塞拜疆族占83%,其他有俄羅斯、亞美尼亞等民族。
宗教 絕大多數信奉伊斯蘭教。
語言 阿塞拜疆語爲國語。
首都 巴庫
主要
城市
占賈、斯捷潘納克特。
貨幣 馬納特
名勝 巴庫處女塔
節日獨立日:8月30日
風俗
阿塞拜疆境內1/2爲山地,2/5爲盆地,
平均海拔2500米。
居民的主要糧食爲小麥、穀物等,
副食品爲牛羊肉、奶製品、蔬菜、水果等。
居民的服裝色彩豔麗,
男人多穿肥大寬鬆的長褲、緊身有指長農,
婦女在豔麗的上衣外穿緊腰身、短下襟有糟長裙。冬天婦女喜穿皮坎肩,代頭巾,男人戴毛皮高帽。
禁忌和禮儀
在外交場合的禮儀與前蘇聯同。
居民遵守伊斯蘭教的各種教規。
國歌
1945年,阿塞拜疆作為前蘇聯的加盟共和國制定本國的國歌,
由著名詩人薩美德.武爾貢(1906—1956)和斯.魯斯塔姆作詞,
著名作曲家加吉別科夫作曲。如下:

1991年前蘇聯解体,
阿塞拜疆于同年8月30日宣告獨立,
改用如下的現行國歌。

國旗

亞塞拜然於1917年第一次獨立時就用了這面國旗,
1991年再次獨立後繼續使用。
藍色是土耳其人傳統的顏色,
紅色象徵現代化與進步,
綠色表示信仰回教,
弦月與星星也是回教的象徵。
星星的八道光代表八個分支的土耳其人。
國花 待查
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7巴基斯坦Pakistan

國情
巴基斯坦在第二次世界大戰前,是英屬印度的一部分。
1906年時,印度的回教徒組成印度穆斯林聯盟,
要在印度半島上建立一個屬於回教徒的國家。
第二次世界大戰結束後,由於印度人民的反英鬥爭蓬勃發展,
英國殖民當局推行“分而治之”的政策。
1947年6月,印度總督蒙巴頓(1900一1979)公佈“蒙巴頓方案”,
根據居民的宗教信仰把印度分為印度聯邦和巴基斯坦兩個自治領,實行分治。
同年8月14日,巴基斯坦宣告獨立,
成為英聯邦的自治領。
當時擁有東、西巴基斯坦兩部分,
後來東巴基斯坦在1971年獨立成為孟加拉人民共和國。
國名 巴基斯坦伊斯蘭共和國(山ekhmKRepUNk聽Nhstan)
國名釋義 烏爾多語意爲“清真之國”。
別稱 清真之國
面積 796095平方千米
人口 13528萬(1997年1月)
民族 全國有4個大民族,
旁遮普族占總人口的63%,
其次爲信德族、巴丹族、伸路支族,還有10多個少數民族。
宗教 96%以上的居民信奉伊斯蘭教,其餘信奉基督教、印度教等。
語言 烏爾都語爲國語,英語爲官方語言,還有其他少數民族語言。
首都 伊斯蘭堡
主要
城市
拉瓦爾品第、卡拉奇、拉合爾。
貨幣 巴基斯坦盧比
名勝 白沙瓦古城、巴德夏希清真寺。
節日 獨立日:8月14日國慶日:3月23日
時間 格林尼治中午12時,即巴基斯坦時間17時,北京時間20時。
風俗

儘管巴基斯坦氣候炎熱,
但因伊斯蘭教規定男女穆斯林均不可暴露羞體,
故人們一般均著長衫、長褲,婦女不穿裙子。
在中上層社會,西服也十分普遍。
在青年人中間,牛仔褲很受歡迎。
巴基斯坦人的主食爲麵粉和大米,
副食爲牛肉、羊肉、雞、雞蛋、魚和各種蔬菜。
巴萊斯坦人沒有“炒”菜的習慣,
做菜以炸、煮爲主。
巴基斯坦菜肴因大量使用各種香料而具有一種濃烈的特殊香味。
巴基斯坦人喜辛辣,辣椒粉用得很多。
各種甜食也是巴基斯坦人喜愛的食品。
巴基斯坦人最喜歡的飲料是奶茶。
主要飲料爲涼水、汽水或果子汁
禁忌和禮儀
巴基斯坦人見面時必須互相道安問好,並握手或擁抱,
但男子不能主動與女子握手。
對於尊貴的客人,常常要獻上花環,
並稱男子爲先生,稱女子爲夫人、女士、小姐。96%人信奉伊斯蘭教,有許多宗教習俗,
如禁食豬肉、禁酒,每天禱告五次等。
至於水産中的螃蟹、龜、鼈之類,
不同教派的觀點也不相同,
但一般人均不食用。
伊斯蘭教嚴格禁止飲酒。
但不少人對此並不遵守。
巴基斯坦人一般認爲左手是髒的,
因此忌諱用左手拿食物給客人。
在信仰伊斯蘭教的國家堙A
凡是對具有人形樣的東西,
佛像形狀的東西原林得做爲裝飾品擺放在家堙C
如果送給小孩一個洋娃娃做爲禮物,
那就會被認爲是瞧不起他們的信仰
國歌 《巴基斯坦伊斯蘭共和國國歌》

巴基斯坦國歌志
1956年3月23日,巴基斯坦伊斯蘭共和國成立。
其國歌是在建國以前制定的,
1953年先由查格拉作曲,並經批准為國歌;
1954年又批准了尤區杜堛犖q詞。
巴基斯坦國用歌詞所說“新月和明星的旗”
是巴基斯坦的國旗。
現在巴基斯坦、馬來西亞、新加坡、土耳其、阿爾及利亞、毛媔藆夾、突尼斯、科摩羅等國的國旗,都是星月旗。
1964年巴基斯坦正式宣佈:
國旗上的新月象徵進步,五角星象徵光明。
這和國歌歌詞所說:
“新月和明星的旗,指引著前進的路”是一致的。
國旗

巴基斯坦的國旗是將印度穆斯林聯盟的旗幟在左方加上白色長方形而成。
綠色是回教最神聖的顏色,象徵繁榮;
新月與星星是回教最神聖的標記,表示不屈的信仰、光明和進步。
關于新月的來歷,有幾種不同的傳說:
第一說:
西元前339年,馬其頓國王腓力二世(前382一前336)
屢次率兵攻打拜占庭(今土耳其的伊斯坦布爾),都未能得逞。
有一天夜堙A馬其頓部隊再次集中兵力,猛攻該城。
忽然空中出現一彎新月,光芒四射,
使守衛拜占庭的士兵清清楚楚地看到了馬其頓人的動靜,
從而再一次擊退敵兵,
確保了城堡的安全。
從此拜占庭人就把新月作為城激。
330年,羅馬帝國皇帝君士坦丁大帝(約280—337)遷都拜占庭,改名君士坦了堡。
1453年 5月,土耳其蘇丹穆罕默德二世(1430一1481)攻佔君士坦丁堡,改名伊斯坦布爾。
他把新月的標志畫在紅旗上,象徵伊斯坦布爾建立在凝結著鮮血的土地上。
第二說:
伊斯蘭教的根本經典《古蘭經》說:淩晨的星光是吉祥的星。
早在11—13世紀十字軍東侵時(1096—1291),
伊斯蘭教徒已採用星和新月作為國家的標志。
第三說:
新月和星最初是13世紀時貝斯曼公國的標志。
靠近旗杆占旗面四分之一的白色代表國內的非回教徒國民與其他少數民族,象徵和平。
國花 素馨花
素馨又稱為大花茉莉,為山素馨屬。
與茉莉屬的小花茉莉同為木犀科。
茉莉又名茉莉花,毛茉莉与茉莉同科同属,
皆爲木犀科素馨屬植物。
茉莉原産印度、阿拉伯一帶,
中心産區在波斯灣附近,
現廣泛植栽於亞熱帶地區。
茉莉傳入我國的歷史比較悠久,
最早栽培在雲南一帶,以後向廣東、福建擴大,
成爲我國茉莉的發祥地。
至今,茉莉已遍及全國。
我國茉莉栽培面積已占世界栽培總面積的65%,
鮮花年産量居世界首位。
茉莉爲常綠灌木。葉對生,光亮,卵形。
聚傘花序,幾雜簇生於枝梢頂端,花梗有柔毛,
花白色而有香氣,有單瓣,雙瓣和多瓣等類型。
茉莉葉色翠綠,花色潔白,香氣濃郁,
是最常見的芳香性盆栽花木。
菲 律 賓(毛茉莉)、
印度尼西亞(毛素馨)、
巴 基 斯坦( 素馨)、
巴 拉 圭( 茉莉)、
突 尼 斯( 素馨)和
泰 國( 素馨)等
把茉莉和同宗姐妹
毛茉莉(毛素馨)、
大花茉莉(素馨)等列爲國花。
為什麼巴基斯坦會以素馨為她們的國花呢?
因為暢香味的素馨花,
被巴基斯坦人奉為信徵仰的像徵,
將它融入日常的生活中,
後來乾脆就定為國花。
常見同屬觀賞種有:
大花 素馨(J.grandiflorum),花白色,有香氣。

雲南黃素馨(J.mesnyi) ,花淡黃色半重瓣或重瓣有香氣。
下面是木犀科素馨屬,雲南黃素馨的照片,
常綠軟枝灌木,小枝細長而具懸垂形,
常用做綠籬,有很好的綠化效果。

毛 素馨(婆羅洲素馨、毛茉莉J.mulfiflorum),花黃色。

多花 素馨(J.polyanthum),花白色,極香。
多花素馨原產於中國大陸,
葉為奇數的羽狀複葉,波狀緣,暗綠色,
則花呈純白,是製香水的原料
(茉莉的香氣非常獨特,且因品種而異,
具清麗、淡雅、新鮮的花香。
大花茉莉的香氣過於濃郁,
反而少了小花茉莉的淡雅。
不如小花茉莉雅緻,靈明的氣息。)
忌高溫,春至夏開花,
適合盆栽、小花架、窗台等美化。
紅 素馨(J.beesianum) ,花紫色或紅色,極香。
矮 素馨(J.parkeri) ,花小,黃色。
義大利素馨(J.humile) ,花鮮黃色。
亮葉 素馨(J.nitidum) ,花白色,葉緣淡紫色,極香。
素方花 (J.officinale) ,花白色,外染紅暈,芳香。
華素馨           川素馨


又稱為緬梔(雞蛋花)的印度素馨
屬夾竹桃科
葉與汁有毒
與能做為盤飾
屬木犀科的素馨不同!
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