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評中時專欄/林谷芳/<談母語,不能「原罪化」外省人

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    發表:  2018 Dec 22 5:17pm

評中時專欄/林谷芳/<(推行國)語,不能「原罪化」外省人>

2018_10_18

https://opinion.chinatimes.com/20181018004682-262104

(孫新財評注)

最近母語(應如何教學?)問題,(九合一)選舉又形成話題。

而對母語的流失,控訴所謂的「()語霸權」(?)更就是(?)某些政治人物的主要(?)訴求。

(!這是個假議題!有誰?多少人?是曾有過這種:「原罪化」外省人、「華語霸權」主張,甚至主要訴求」的呢?
   
難道說:台語、客語,甚至原住民語,就不也是
「華語」之一麼?

「華語」「國語」,豈是同義詞?)

在他們看來(?),類如韓國瑜那般「母語回家學」的說法,是「這種外省的(?),這種獨尊()(?),打壓(甚至消滅)母語的,殖民心態(?)的表現。」

母語該在哪裡學?

或更精確地說,當前環境下,母語在哪裡學最有效?

其實()是個可以討論的議題。

(將母語)納入學校教學,(優點)是課時/課程能主體(?)掌握,也()直接反映(政府)重視母語的(政策)程度

在家裡學,是考量學生(增加母)課時數(,對其他課程)的排擠效應(之缺點)

(除此主張之)外,(還另)有讓母語學習,回歸到最生活層面(?回家裡學)的論述(可作為)依據。

針對這(兩種)不同看法,本來()應該有施行效果的驗證()()做個幾年追蹤(,才作出最後結論才對)

即便最後結果(顯示這兩種不同看法,)並無截然優劣(之分),也()可讓我們釐清:()教育上,以往的迷思。

說迷思,將「(推行)()語」與外省人作全然連結(?),正是台灣在談語言、談族群(矛盾)()一種普遍迷思。

(!何以見得?難道無須任何論據、論證麼?!

「國語」是指語言,「推行國語」是指事, 「外省人」是指人,三者的屬性既完全不同,又如何能什麼「全然連結」?

總之,無論如何作者這所謂的:將「語」與外省人作全然連結都只是自己無效的反對而已!)

外省人,是相對於本省人來講的「外人」,但他們其實來自大陸的天南地北,各有各的母語——山東人講山東話,四川人講四川話……(同理)在江浙,寧波、杭州講的話就(也全都)不一樣。

(所以學校教語中所謂之「推行母語」,若就只及於台語、客語、原住民語、甚至新住民語,而不及於其他外省方言,豈非本就不盡公平?)

而他們所以都講「國語」(——就是(?)不喜歡這稱呼的人所說的「華語」)

(!這是個無效的反對!

就算真有人這麼誤以為,但「國語」與「華語」又豈是同義詞呀!

既只是一個不能存在的假議題,作者又提它何為?!)

固然因為當時的國民()政府政策所致,但也延續與反映著一種(語、漢文)文化的特質(?)

說文化延續,是因漢語系(「華語」?)裡有各地不同的方言,這方言固然凝結鄉情,卻使不同地域的人溝通不便,所以中國自來就有官話的設置——亦即:為官者必須(?)會官話。

(!此說無據!何據?

全國的官員同用一種語言,就算近代也作不到——毛澤東與蔣介石所講的就全是自省的方言, 且鄉音濃厚。

事實證明就算領導全國軍民也並無問題!

更別說元明清三代,眾多官員們(無論中央還是地方)所用的,同理也並非全無方言,而只有同一官話口音而已!

——史載: 雍正與光緒就都十分不喜歡,官話說不好的官員

單由此也可見得,直到有清一代的官員們,也並非全說官話!

更別說連近代的康有為、梁啟超,教學時所用也全是粵語。

難道他倆不曾為官?
     
難道他們眾多的學生們,竟是本就都不以為官作為讀書的發展前程?!

為官者真全必須會講官話的話,孫文何以還會上李鴻章書呢?)

如此(也只有?)官吏間溝通無礙,像「清律」般:中榜者不准在鄉為官的防弊規定,也才行得通。

(!中國境內就算各個地區的方言彼此間,仍實有歧異,但自秦統一文字後,事實上並無「溝通」上的絕對困難。)

例如:一個台灣出身的進士在安徽任縣令,審案問事用的就是「官話」,而師爺在此,還不只是文案參謀,也在縣太爺及當地百姓(方言)間擔負通譯工作,讓彼此溝通無礙。

(!此說無據!何據?

實則清朝師爺大多都只講紹興話而已!

在縣太爺及當地百姓方言間擔負通譯工作,非必紹興師爺!)

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