應需要而生、也應不需要而滅


   
前一陣子台灣國樂圈在爭論不休的一個議題，就是現代國樂團的6孔竹笛編制是否應該被改良10孔竹笛取代。
敝人是個業餘吹笛的局外人，但以某個『制高點』來看，真理其實只有一個。

倘使為了勸架，與支持6孔竹笛的一方說一套謊話，再與支持改良10孔竹笛的另一方，說另一套謊話。那就不是真理了，這樣的場面話很容易被拆穿，而且又沒有實質的效益。
『真理』其實非常的簡單，世間的人事物，不過是『因緣所生法，應運生滅』罷了，所以根本沒什麼好爭的，只要有辦法讓一堆人願意聽某一類型的音樂，那個類型的樂器就會一直存在，斷斷不會輕易被誰給滅了。 
因緣所生法、我說即是空
所以，為了傳統竹笛音樂優秀傳承的需要，希望6孔竹笛不要被取代消滅的一方，只要做一件事情就好，那就是不斷的、大量的培養6孔竹笛音樂的聽眾，讓這類的聽眾像老鼠繁殖一樣的倍增，我保證6孔竹笛一定會活的好好的，想死也死不了。
另一方面，為了國樂團音準的需要，而希望改良10孔竹笛能夠改制成功的一方，只要作一件事情就好，那就是不斷的、大量的培養改良10孔竹笛音樂的聽眾，讓這類的聽眾像老鼠繁殖一樣的倍增，我保證改良10孔竹笛一定會改制成功，而且會活的好好的，想死也死不了。
兄弟爬山，各自努力
既如此，只要6孔竹笛和改良10孔竹笛兩方面都能『國泰民安、風調雨順、招財進寶、六畜興旺…』。只要大家都能活的好好的，誰也不會消滅誰，那又有什麼好爭吵的呢？
誰也別怨誰！讓聽眾去證明，讓歷史去證明，節省一些吵架的時間，多想想怎樣保存自己所擁護的音樂藝術，這才是務實的作法。其他的事情，都是多餘且不重要的了。

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隆中隱會員資料查找會員發文訪問會員主頁特級會員註冊時間: 2000 Aug 20 狀態: 離線積分: 1938	文章功能發表回覆引用隆中隱引用回覆主題: 應需要而生、也應不需要而滅發表: 2014 Jan 08 2:33pm
	前一陣子台灣國樂圈在爭論不休的一個議題，就是現代國樂團的6孔竹笛編制是否應該被改良10孔竹笛取代。敝人是個業餘吹笛的局外人，但以某個『制高點』來看，真理其實只有一個。倘使為了勸架，與支持6孔竹笛的一方說一套謊話，再與支持改良10孔竹笛的另一方，說另一套謊話。那就不是真理了，這樣的場面話很容易被拆穿，而且又沒有實質的效益。『真理』其實非常的簡單，世間的人事物，不過是『因緣所生法，應運生滅』罷了，所以根本沒什麼好爭的，只要有辦法讓一堆人願意聽某一類型的音樂，那個類型的樂器就會一直存在，斷斷不會輕易被誰給滅了。因緣所生法、我說即是空所以，為了傳統竹笛音樂優秀傳承的需要，希望6孔竹笛不要被取代消滅的一方，只要做一件事情就好，那就是不斷的、大量的培養6孔竹笛音樂的聽眾，讓這類的聽眾像老鼠繁殖一樣的倍增，我保證6孔竹笛一定會活的好好的，想死也死不了。另一方面，為了國樂團音準的需要，而希望改良10孔竹笛能夠改制成功的一方，只要作一件事情就好，那就是不斷的、大量的培養改良10孔竹笛音樂的聽眾，讓這類的聽眾像老鼠繁殖一樣的倍增，我保證改良10孔竹笛一定會改制成功，而且會活的好好的，想死也死不了。兄弟爬山，各自努力既如此，只要6孔竹笛和改良10孔竹笛兩方面都能『國泰民安、風調雨順、招財進寶、六畜興旺…』。只要大家都能活的好好的，誰也不會消滅誰，那又有什麼好爭吵的呢？誰也別怨誰！讓聽眾去證明，讓歷史去證明，節省一些吵架的時間，多想想怎樣保存自己所擁護的音樂藝術，這才是務實的作法。其他的事情，都是多餘且不重要的了。

CHIANG 會員資料查找會員發文高級會員註冊時間: 2000 Aug 21 狀態: 離線積分: 873	文章功能發表回覆引用 CHIANG 引用回覆發表: 2014 Jan 16 7:25pm
	和樂無諍
	．╭═══╮ ╭ 振興箏院\|.oｏO CHIANG TAIWAN ╰⊙====⊙╯古箏教學、樂譜制作04-22417995

yaya笙哥會員資料查找會員發文見習會員註冊時間: 2012 Aug 02 位置: 台南市南區狀態: 離線積分: 32	文章功能發表回覆引用 yaya笙哥引用回覆發表: 2014 Nov 27 12:55am
	為何要"滅"呢樂器一旦滅了就真的很麻煩六孔笛能不能吹十孔笛的曲子，我相信應該不好表現十孔笛能不能吹六孔笛的曲子，我相信也不好表現正如用無擴音十七簧笙吹擴音三十六簧笙的曲子一整個不合用擴音三十六簧笙吹無擴音十七簧笙的曲子一整個不合應該是樂器含曲子需要相互配合，而沒有必要吵哪種樂器好畢竟，每種樂器都有其適合的曲子，而每首曲子總是有喜歡他的人

孫心裁會員資料查找會員發文訪問會員主頁特級會員註冊時間: 2000 Aug 21 狀態: 離線積分: 9970	文章功能發表回覆引用孫心裁引用回覆發表: 2014 Nov 27 5:31am
	>真理其實只有一個此說與事實不符 "科學"才是不論何時何地何人作同樣的試驗都有相同結果的而"真理"的定義只是: 在某一個時間某一個地區絕大多數人都承認為真的一個命題而已故事實上真理是此一是非彼一事非公說公與理婆說婆有理的 "每種樂器都有其適合的曲子，而每首曲子總是有喜歡他的人" 的原因只因"藝術"本就不是"科學"之故如此而已與什麼"十孔笛能不能吹六孔笛的曲子"無關! 與什麼"兩方面,都能『國泰民安、風調雨順、招財進寶、六畜興旺…』更無關! 事實證明會不會被消滅是主政者掌權者決定的與觀眾喜不喜歡? 贊不贊成? 無任何關係 (何又謂之什麼需不需要呢?) 此由三絃,秦琴,傳統阮咸,新笛,長笛,板胡,革胡,倍革胡, (甚至簫,箏,簡譜)之被廢用就確是如此可得而證之

yaya笙哥會員資料查找會員發文見習會員註冊時間: 2012 Aug 02 位置: 台南市南區狀態: 離線積分: 32	文章功能發表回覆引用 yaya笙哥引用回覆發表: 2014 Nov 27 8:27pm
	所以說這個滅就真的很惱人阿..... 三弦秦琴傳統阮咸革胡.... 也有其適合的曲子像北管的西皮曲、二逢曲乃至風入松、清版用現代402揚琴、現代琴竹敲感覺就一整個不對要用傳統二橋揚琴、傳統軟竹敲才合相當多幾乎被淘汰的樂器其實才是最不可取代、最能展現其特色的夷...好像關於音樂甚麼都是如此... 南管北管的律制、工ㄨ譜、古琴減字譜、竹製笙簧

孫心裁會員資料查找會員發文訪問會員主頁特級會員註冊時間: 2000 Aug 21 狀態: 離線積分: 9970	文章功能發表回覆引用孫心裁引用回覆發表: 2014 Nov 28 6:45am
	>相當多幾乎被淘汰的樂器 >其實才是最不可取代、 >最能展現其特色的 >好像關於音樂甚麼都是如此... >南管北管的律制、工ㄨ譜、古琴減字譜、竹製笙簧無論什麼人物事都可能有其"特色"是不錯的但沒有什麼人物事是絕對不能"取代"的非只音樂方如此事實上連七勻孔律都已被取代了工ㄨ譜更是如此尤其是古琴減字譜、正該徹底廢用否則就絕不能採用視奏教習法就絕不能提升教習的成果與效率