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林谷芳,你揚帆遠去在何方?請看。

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註冊時間: 2003 Dec 17
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    發表:  2011 Mar 01 12:50pm
斥空山不見林見木不見林林谷芳胡說八道

白首狂生書奴酒癲癡愛專情子天涯浪漢樂呆詩愚碎心斷腸人楊華趙



能牽扯時就亂扯,能賣廣告就亂賣。繁華落盡見真淳?不現身時欲現形!



見木不見林:
“「趙州八十猶行腳,只為心頭未悄然;及至歸來無一事,始知空費草鞋錢。」
http://www.fgs.org.tw/master/masterA/books/delectus/poem/01/01-50.htm

再過幾年,林將捨了所有,埋名做頭陀行。眼前的尊嚴榮辱,哪裡還會在意呢!”(Posted - 2009/06/06 : 14:05:46 )


見木不見林:
“【那吒令】朝廷內,怨煞薦賢的叔牙;林泉下,傲煞操琴的伯牙;磻溪上,老煞釣魚的子牙。人情似啖馬肝,世味如嚼蜂蠟,歎紛紛塵事摶沙。

賢者避世,其次避地,其次避色,其次避言。兄弟,還只是您的見識高得多哩。”(Posted - 2009/06/06 : 12:16:10 )

見木不見林:
“以上出自【元代雜劇】王子一•劉晨阮肇誤入桃源
http://ziliaoku.jxwmw.cn/system/2009/01/13/010095421.shtml

(云)登高履險,不覺困倦,就此松陰之下,拂石而坐,少憩片時。(做坐科,阮肇云)我和你在山林下修行,不過窮居野處,升高望遠。想那朝中為官的利澤施於天下,聲名流于後世,其間孰得孰失,兄長所見若何?”(Posted - 2009/06/06 : 12:13:05 )


見木不見林:
“【天下樂】也算個閒趁東風數落花,榮華,誰戀他?敢則是瓦盆邊幾場沉醉殺。快清風,袍袖寬,倦紅塵路徑狹,便休題相逢不下馬。”(Posted - 2009/06/06 : 12:01:41 )

見木不見林:
“雅俗共享,天下樂也。君子不以「一國之樂」自成大器。


童麗 - 菊花台
http://vlog.xuite.net/vlog/swf/lite.swf?media=MTU2NDc3Ng&ar=1&as=1“””“

(Posted - 2009/06/06 : 11:50:43 )(


見木不見林:
“「聲聞過情,君子恥之。」
還好!除非是文化界人士,否則很少人認得林;於是林常自豪可以蹲在路邊吃魯肉飯也。

http://center.lmjh.tc.edu.tw/learning_areas/chinese/2086/Documents/04%E3%80%81%E6%95%99%E5%AD%B8%E6%B4%BB%E5%8B%95/%E7%AC%AC%E4%B9%9D%E5%96%AE%E5%85%83.doc

孟子曰:「原泉混混,不舍晝夜,盈科而後進,放乎四海;有本者如是,是之取爾。苟為無本,七八月之間雨集,溝澮皆盈;其涸也,可立而待也。故聲聞過情,君子恥之。」

【翻譯】孟子說:「源頭裡的泉水滾滾湧出,日夜不停,注滿窪坑後繼續前進,最後流入大海。有本源的事物都是這樣,孔子就取它這一點罷了。如果沒有本源,像七八月間的雨水那樣,下得很集中,大小溝渠都積滿了水,但它們的乾涸卻只要很短的時間。所以,聲望超過了實際情況,君子認為是可恥的。」”


見木不見林:
“古琴彷佛住在林西莉心堙A只要輕輕撥動琴弦,高山流水的中國文化,就會被琴聲召喚而來,陪伴在天涯海角的她。
http://www.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=4&topic=930&changemode=1

http://www.cna.com.tw/SearchNews/doDetail.aspx?id=200904010247
出席發表會的林谷芳表示,古琴從外型到音色、內涵,都可以是一件藝術品,不過,因為文化主體的喪失,反倒要由如林西莉等外籍漢學家寫如「古琴的故事」這種書,透過文化的折射反照,喚起文化界及民眾的重新重視。

林谷芳強調,林西莉雖然是外籍人士,但仔細閱讀「古琴的故事」後,卻發現其內容地道,文字深入淺出,非常適合門道中的行內人及一般民眾同時選讀。



金剛經講話:星雲大師
作者序
http://www.fgs.org.tw/master/masterA/books/sutra/king/preface.htm”””” ””
“(“(Posted - 2009/06/05 : 14:12:05 )


見木不見林:
“七佛轉業真
八正道歸林
九天玄元谷
十界永流芳” (Posted - 2009/06/05 : 13:30:29 )

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