獨優製作──古琴


   
古琴﹐亦稱瑤琴﹑玉琴﹑七弦琴﹐是中國最古老且富有民族色彩的彈撥樂器﹐至今已有3000多年歷史。《詩經》中有“窈窕淑女﹐琴瑟友之''﹐“琴瑟擊鼓,以禦田祖”等記載。2003年11月被聯合國教科文遺產委員會列為第二批“人類口述及非物質文化遺產”。
    古琴不僅是一種演奏樂器﹐而且有著豐富深厚的文化內涵和很高的審美價值﹐它所承載的文化底蘊可謂得天獨厚﹑無與倫比。中國古代的文人士大夫把琴視為修身﹑齊家﹑治國﹑平天下的理想代言人﹐甚至視為文人的一種象征。
    《禮記》曰﹕“士無故不撤琴瑟”。孔子也說過﹕“興於詩﹑立於禮﹑成於樂”。把“琴﹑棋﹑書﹑畫”列為文人必備素養之首要。古琴藝術追求意境美﹑人格美﹑不停留於形式的華麗﹐不滿足於感覺的愉悅﹐而體味內在的意蘊﹐這充分體現了中國古代哲學的文化特征。因而古琴又有“哲學性的藝術﹐藝術性的哲學”之謂也。
    當代古琴大師李祥霆說﹕“古琴是中國民族音樂裏的長城﹑故宮﹑兵馬俑”。
    80年代起﹐揚州逐漸成為古琴製作的一個重要城市﹐有80%的學古琴的人均會前往古城挑選古琴。有什麼奧秘嗎﹖古琴乃文人雅士的珍玩﹐南京古琴學者卡昌榮說﹕古琴玩家一般比較孤傲﹐“上看不起皇帝﹐下瞧不起百姓”﹐顯然不會在帝王將相下江南時湊熱鬧。古琴即是樂器﹐又不是樂器﹐她是文人雅士修身養性的器具。
    這樣說來倒符合歷史淵源﹐揚州古琴很早就受到文人雅士的青睞﹐這裏有李白﹑杜甫﹑蘇東坡﹑陸遊等名家的親臨﹐這樣的文脈在許多城市是不多見的。
    帶著許多問號﹐我們在一個梅雨季節來到古城揚州開發區﹐尋訪古琴製作工藝師丁永貴先生。
    一進門﹐丁先生一句話不說﹐先遞給我們一張紙條﹐上面寫道﹕“琴是一種崇尚自然的樂器﹐因此古人常常多附會﹐琴長三尺六寸五﹐象征的是一年三百六十五天﹐十三琴徽象征十二個月加一個閏月﹐面圓法天﹐底方法地﹐五根弦代表著金木水火土。周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考﹐增加了一根弦﹐武王伐紂時﹐為了增加士氣﹐又加了一根弦﹐所以古琴又稱“文武七弦琴”。
    “古琴已有3000多年的歷史﹐它包含91個泛音”。丁先生原先在揚州漆器廠上班﹐在他36歲的某一天﹐突然感到自己要走一條做古琴的路﹐冥冥中似乎有一雙手把他推上了這條路﹐而且是越陷越深﹐越走越遠。
    看來問他為什麼要走這條路是多餘的了﹐他不愛說話﹐屬於內秀一類。“做古琴關鍵靠自己呢﹗靠手感﹐靠悟性”夫人王正勤插話說﹕“說不清的東西﹗”看來只可意會﹐不可言傳了。
    古人以琴會友﹐才使古琴得以流傳﹐也使古琴孤傲﹐難以親近﹐做了十三年琴﹐屈指算已有好幾百架﹐夫人成了他最好幫手﹐突然想起一句古代成語﹕“琴瑟相和”﹐常言道﹕“夫妻一條心﹐黃土變成金”﹐我們單刀直入﹐問“找到做富婆的感覺了嗎﹖”“還沒找到﹐我們不賺沒良心的錢﹐我們希望所有想學琴的人﹐都能買得起琴﹐買不起琴的人﹐我們會免費借用”。
    丁先生把自己的琴取名“獨優”。“是不是唯獨你做的琴最好呢﹖”丁先生說﹕“沒有最好﹐只有更好﹐說最好就是吹牛了”。“有特別滿意的琴嗎﹖”“有﹐但是我們留不下好琴﹐孩子成人了﹐就要出門了”。
    做一架古琴要一百多道工序﹐首先要選料﹐年代越久﹐音色越好﹐最好是高堂大廟裏的老木頭﹐做出的琴不會走音﹐可用的有老杉木﹐漢木和梧桐木﹐均需百年以上﹐否則做不出好琴﹐可以想見選料所需花費的時間﹑精力和智慧。
    “情緒不好﹐也做不出好琴”﹐所以做一把琴可能需要個一年半載。這兩年﹐由於古琴成為世界文化遺產﹐知名度前所末有的提高﹐古琴的製作也越發供不應求了。丁師傅做琴從不假手他人﹐每一道工序都親自操作﹐“全部手工﹐因為機器生產會讓古琴失去她應有的本色”。古琴也有個性﹐和人一樣﹐
    “有知音嗎﹖”
    “有”
    “在哪裏﹖”
    “在寧波”
    一陣沉默之後﹐我還是忍不住說出自己的困惑﹐“假如有一天﹐你的知音不在了﹐你會不會從此不再做琴﹖”他想了想﹐說﹕“不會﹐我還要生存”。
    “假設有一天﹐你不在了﹐你的知音會不會象俞伯牙和仲子期那樣從此罷琴﹖”……又是一陣沉默。今天的人恐怕永遠也達不到古人虛擬的境界了。人們首先要吃喝住﹐然後才能其它啊﹗
    走訪丁先生有著兩個特別的感覺﹐一是古琴製作師是哲人﹐這可能是製作好古琴的前提條件﹔二是古琴是最人性化的一種樂器﹐是彈給自己心靈聽的音樂﹐與古琴在一起﹐就能讓您“心靜﹑不爭﹑絕塵”﹐總之﹐我真得想買一架古琴﹗

發表人	內容主題搜索主題功能發表回覆發表新文章列印版本翻譯主題
獨優製作會員資料查找會員發文新進會員註冊時間: 2009 Mar 14 狀態: 離線積分: 4	文章功能發表回覆引用獨優製作引用回覆主題: 獨優製作──古琴發表: 2009 Mar 14 9:34pm
	古琴﹐亦稱瑤琴﹑玉琴﹑七弦琴﹐是中國最古老且富有民族色彩的彈撥樂器﹐至今已有3000多年歷史。《詩經》中有“窈窕淑女﹐琴瑟友之''﹐“琴瑟擊鼓,以禦田祖”等記載。2003年11月被聯合國教科文遺產委員會列為第二批“人類口述及非物質文化遺產”。古琴不僅是一種演奏樂器﹐而且有著豐富深厚的文化內涵和很高的審美價值﹐它所承載的文化底蘊可謂得天獨厚﹑無與倫比。中國古代的文人士大夫把琴視為修身﹑齊家﹑治國﹑平天下的理想代言人﹐甚至視為文人的一種象征。《禮記》曰﹕“士無故不撤琴瑟”。孔子也說過﹕“興於詩﹑立於禮﹑成於樂”。把“琴﹑棋﹑書﹑畫”列為文人必備素養之首要。古琴藝術追求意境美﹑人格美﹑不停留於形式的華麗﹐不滿足於感覺的愉悅﹐而體味內在的意蘊﹐這充分體現了中國古代哲學的文化特征。因而古琴又有“哲學性的藝術﹐藝術性的哲學”之謂也。當代古琴大師李祥霆說﹕“古琴是中國民族音樂裏的長城﹑故宮﹑兵馬俑”。 80年代起﹐揚州逐漸成為古琴製作的一個重要城市﹐有80%的學古琴的人均會前往古城挑選古琴。有什麼奧秘嗎﹖古琴乃文人雅士的珍玩﹐南京古琴學者卡昌榮說﹕古琴玩家一般比較孤傲﹐“上看不起皇帝﹐下瞧不起百姓”﹐顯然不會在帝王將相下江南時湊熱鬧。古琴即是樂器﹐又不是樂器﹐她是文人雅士修身養性的器具。這樣說來倒符合歷史淵源﹐揚州古琴很早就受到文人雅士的青睞﹐這裏有李白﹑杜甫﹑蘇東坡﹑陸遊等名家的親臨﹐這樣的文脈在許多城市是不多見的。帶著許多問號﹐我們在一個梅雨季節來到古城揚州開發區﹐尋訪古琴製作工藝師丁永貴先生。一進門﹐丁先生一句話不說﹐先遞給我們一張紙條﹐上面寫道﹕“琴是一種崇尚自然的樂器﹐因此古人常常多附會﹐琴長三尺六寸五﹐象征的是一年三百六十五天﹐十三琴徽象征十二個月加一個閏月﹐面圓法天﹐底方法地﹐五根弦代表著金木水火土。周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考﹐增加了一根弦﹐武王伐紂時﹐為了增加士氣﹐又加了一根弦﹐所以古琴又稱“文武七弦琴”。 “古琴已有3000多年的歷史﹐它包含91個泛音”。丁先生原先在揚州漆器廠上班﹐在他36歲的某一天﹐突然感到自己要走一條做古琴的路﹐冥冥中似乎有一雙手把他推上了這條路﹐而且是越陷越深﹐越走越遠。看來問他為什麼要走這條路是多餘的了﹐他不愛說話﹐屬於內秀一類。“做古琴關鍵靠自己呢﹗靠手感﹐靠悟性”夫人王正勤插話說﹕“說不清的東西﹗”看來只可意會﹐不可言傳了。古人以琴會友﹐才使古琴得以流傳﹐也使古琴孤傲﹐難以親近﹐做了十三年琴﹐屈指算已有好幾百架﹐夫人成了他最好幫手﹐突然想起一句古代成語﹕“琴瑟相和”﹐常言道﹕“夫妻一條心﹐黃土變成金”﹐我們單刀直入﹐問“找到做富婆的感覺了嗎﹖”“還沒找到﹐我們不賺沒良心的錢﹐我們希望所有想學琴的人﹐都能買得起琴﹐買不起琴的人﹐我們會免費借用”。丁先生把自己的琴取名“獨優”。“是不是唯獨你做的琴最好呢﹖”丁先生說﹕“沒有最好﹐只有更好﹐說最好就是吹牛了”。“有特別滿意的琴嗎﹖”“有﹐但是我們留不下好琴﹐孩子成人了﹐就要出門了”。做一架古琴要一百多道工序﹐首先要選料﹐年代越久﹐音色越好﹐最好是高堂大廟裏的老木頭﹐做出的琴不會走音﹐可用的有老杉木﹐漢木和梧桐木﹐均需百年以上﹐否則做不出好琴﹐可以想見選料所需花費的時間﹑精力和智慧。 “情緒不好﹐也做不出好琴”﹐所以做一把琴可能需要個一年半載。這兩年﹐由於古琴成為世界文化遺產﹐知名度前所末有的提高﹐古琴的製作也越發供不應求了。丁師傅做琴從不假手他人﹐每一道工序都親自操作﹐“全部手工﹐因為機器生產會讓古琴失去她應有的本色”。古琴也有個性﹐和人一樣﹐ “有知音嗎﹖” “有” “在哪裏﹖” “在寧波” 一陣沉默之後﹐我還是忍不住說出自己的困惑﹐“假如有一天﹐你的知音不在了﹐你會不會從此不再做琴﹖”他想了想﹐說﹕“不會﹐我還要生存”。 “假設有一天﹐你不在了﹐你的知音會不會象俞伯牙和仲子期那樣從此罷琴﹖”……又是一陣沉默。今天的人恐怕永遠也達不到古人虛擬的境界了。人們首先要吃喝住﹐然後才能其它啊﹗ 走訪丁先生有著兩個特別的感覺﹐一是古琴製作師是哲人﹐這可能是製作好古琴的前提條件﹔二是古琴是最人性化的一種樂器﹐是彈給自己心靈聽的音樂﹐與古琴在一起﹐就能讓您“心靜﹑不爭﹑絕塵”﹐總之﹐我真得想買一架古琴﹗
	揚州獨優古琴研制坊─聯繫電話﹕0086─13815834813 0086─514─87844450（丁先生）

獨優製作會員資料查找會員發文新進會員註冊時間: 2009 Mar 14 狀態: 離線積分: 4	文章功能發表回覆引用獨優製作引用回覆發表: 2009 Mar 14 9:40pm
	聯繫電話﹕13815834813 丁先生
	揚州獨優古琴研制坊─聯繫電話﹕0086─13815834813 0086─514─87844450（丁先生）

球蛋白會員資料查找會員發文新進會員註冊時間: 2009 Apr 01 狀態: 離線積分: 5	文章功能發表回覆引用球蛋白引用回覆發表: 2009 Apr 19 6:09pm
	獨優先生作琴時用來試音的那個"裝置" 滿有創意的不知在何時被"發明" 出來的有哪位先進知道? 有古代文獻可證明? 古人作琴也有用" 試音器" 嗎?


itsnotmyid 會員資料查找會員發文新進會員註冊時間: 2005 Dec 25 狀態: 離線積分: 7	文章功能發表回覆引用 itsnotmyid 引用回覆發表: 2009 Apr 21 3:38am
	奉師囑近日在前輩處研習斲琴. 丁先生灰胎敢問所上是腰果漆或生漆? 感情丁先生不吝指教交流.


獨優製作會員資料查找會員發文新進會員註冊時間: 2009 Mar 14 狀態: 離線積分: 4	文章功能發表回覆引用獨優製作引用回覆發表: 2009 Apr 24 5:29pm
	純生漆鹿角霜製作,沒有半點的化學成份.敬請放心,謝謝
	揚州獨優古琴研制坊─聯繫電話﹕0086─13815834813 0086─514─87844450（丁先生）