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十三評陳應時燕樂28調為何止七宮

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文章功能 文章功能   引用 孫心裁 引用  發表回覆回覆 點擊鏈接返回原帖 發表:  2014 Jun 19 4:32pm

2.簫、笛一類六孔管樂器翻七調,也要用全十二律,為什麼不用全十二宮,而獨獨停留在“七宮”上面?

(這也是一個不能成立的假議題――翻七調必用七勻孔律!

反之非七勻孔律」之笛,一笛只有十律!

總之,那有什麼十二律,可以用全?

只有七均是「調」的問題,與什麼「律」、「樂器」、「調首、基調」……都沒有關系!

無論何代?什麼「律」?什麼樂器?什麼「調名制」?基調為何?燕樂28調都有七均!)

前面已經說明,當管樂器“七聲旋相為角”(?)時,每一調最多只用到四(?)個變化音;

若以原調的變徵、變宮分別作為宮音,則此兩個調多達五個(?)變化音。

(!一笛只有十律,故最多也就只有個均外音,那有什麼:個變化音、個變化音?

燕樂有幾均?是傳統的事實問題,與任何樂器的性能(譬如共有幾律?)無關!

因為轉時,無論任何樂器,都是可以換笛或轉絃移柱的。

琵琶也有十律,但殺聲不同的調,琵琶的定絃法也就不同,即可為證!)

如果在“七聲旋相為角”(?)的“七宮()”之外,再增加宮()音系統

那也就要增加四個以上變化音的調了。

(不通!所以不懂!

一均七律、七均十三律就是了!

與什麼要增加四個以上變化音何干呢?

與什麼「調」(或「宮」)又何干呢?

,是可有七的呀!

陳老始終「均/宮不分」啦!)

由于樂器構造和演奏技術所局限,故在六孔的管樂器上,就不能用全十二宮,而只翻七調(),止七宮。

(!只有簫、笛這一類勻孔律的六孔管樂器,才能翻七調()

翻七調,既是:勻孔律的同均七宮,又那有什麼十二律?

反之,若是非勻孔律的話,要翻十二均須有十八律!就算有十二律也只能翻六均,何況六孔笛就算用了叉口也只有十律,又怎能翻七均?)

 

3,燕樂(28)調把閏角調和宮、商、羽三調合為同一宮(?),這是當時(?)的習慣。

從今天來看,閏角實際上是上五度宮音系統中的(八音)角調(?)

所以燕樂二十八調,按今天的眼光來看,其中實包含“八均”,即︰

南呂均之(八音)閏角調,其實是姑洗均的角調(?),只是當時把此調合在南呂宮一均中多加一個變化音來演奏罷了。

(!閏角調就只是以閏角為宮的八聲「音階」而已,並非作者所以為的什麼高五度調的角調式!

當時的習慣當時者,究竟指何時呢?把同均四聲調,視為同一(正聲)音階理解,只是1117年後統一改採「之調名制」後的事實!)

4.近世的工尺譜七調,曲笛以小工調(D調)為基本調(!並非每一樂種,盡皆如此!西安古樂即以上字調為基調!),簫、梆笛是以正工調(G調)為基本調,(也就是:以全按So為「基本指法」啦!)故兩者同樣的調名所指的調高并不相同;但從調關系來說,這兩種體系都和燕樂二十八調中的“七(?)”相同。(?)請看下表6

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梆笛
曲笛
夾鐘均
高  宮
bE
上字調
凡字調
無射均
仙呂宮
bB
六字調
上字調
仲呂均
中呂宮
F
尺字調
六字調
黃鐘均
黃鐘宮
C
五字調
尺字調
林鐘均
道調宮
G
工字調
五字調
太簇均
正  宮
D
乙字調
工字調
南呂均
南呂宮
A
上字調
乙字調
 
(否!高宮=bE、正宮=D、.........之說無據!何據?
──無論唐/宋正宮都=G。
高宮屬夾鐘均,亦不實!這只是唐制。高宮在宋已改屬大呂均。在律制不同的其它朝,又改屬了其它均。
最後工尺字調只論指法,並不論絕對調高。此由各地的工尺字調,「調高」完全不同,即可得知。
總之,以上的對應,論據不確──無史據!亦無實據!)
 
由[表6]可以看出,盡管工尺譜七調有不同的基准,但“七聲旋相為角”的特點,始終沒有變,(否!工尺七字調與什麼“七聲旋相為角”、”宮角旋宮”、”宮角定位”、”緊角為宮、慢宮為角”......都根本無關!)這可以看作它們仍然是燕樂調“七(均?)”的遺存。
(燕樂調“七均(宮?)”與什麼“七聲旋相為角”也根本無關!)
比較起來,以正工調為基准的工尺譜七(字)調,更接近燕樂調“七(均?)”,(何以見得?作者不是說:”從調關系來說,這兩種體系都和燕樂二十八調中的“七(均?)”相同麼?!既完全相同,”以正工調為基准的工尺譜七調”,又怎會比”以小工調為基准的工尺譜七調”,更”接近燕樂調「七(均?)」”呢?怎麼個「接近」法?)而從調關系來看,則這三者(?)之間的傳承關系,也是非常明顯的。
(何以見得?怎麼個「明顯」法?)
在辨明了(?)燕樂調“七(均?)”的構成原理之後(?),就有理由對過去的“燕樂調外來”說提出疑問。
由于以往把燕樂二十八調,局限於琵琶範疇來研究,由此追溯到周、隋間龜玆琵琶家蘇祇婆來中原傳授西域五旦七調,再進而把燕樂二十八調歸之由印度等國家傳入。
但事實上用琵琶卻不能解釋(?)燕樂二十八為何止“七(均?)”的問題。
如果從笛、簫等一類六孔管樂器的角度來看,則此難題又不難解開(?);
而笛、簫等一類管樂器,又是在中原本土上土生土長的。
因此”七宮每宮四調(式)”(否!燕樂是七均四宮,與「調式」無關!否則燕樂四聲調中,怎會沒有徵調式呀?(──在笛、簫等一類管樂器上,既能吹出宮商羽三種「調式」,有何理由竟不能、卻不能吹徵、正角兩「調式」呢?)閏角/羽兩「調式」,宋元後何以又會失傳?今人何以又五「調式」俱全呢?)的燕樂28調中,雖然雜有外來調名,但作為整個宮/調體系來說,它是建立在笛調(?)基礎上的。
(否!燕樂的主奏樂器為何?與燕樂二十八調的本質無關!──無論什麼樂器能奏二十八調。
何況燕樂的主奏樂器,在樂史上或載琵琶、或載篳篥。尚無有載為笛簫者。)
故燕樂二十八調的宮/調體系,具有吸收外來樂調,而化為己有的特點。這條經驗,在今天更有借鑒意義。
   
燕樂28調為何止「七宮」?是一個不盡能成立的假議題!因為:
只有在「之調名制」下,一均一宮的燕樂28調,才只有七個律調名(均主)。
惟七律一均,故十二律只得六均。(唯有蔡元定十八律,始能轉準(三分損益)十二均。)燕樂既只有12律,故本就只能轉準六均。──並無七均。
這是燕樂名義上雖有七均,高宮所屬的大呂一均,卻很早就不奏的根本原因。──這所不用的第七均,是奏不準的!(詳見楊蔭瀏《中國古代音樂史稿》第19章「三分損益18律」。)
反之,在「為調名制」下,一均四宮的燕樂28調,共有十二個律調名(殺聲),也就有十二宮──非只七宮!
無論琵琶、簫笛.......,要轉28調,都是要改定絃法及換笛的。故”燕樂28調為何止七宮?”與樂器無關!
與什麼”旋相為角”(“宮角旋宮法?)、”宮角定位”更無關!──沒有什麼”旋相為角”!──”旋相為宮”的同時,必也”旋相為角”!
 
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https://youtube.com/watch?v=t1OZs6Gwfxo


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