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七十九歲宣科 傳揚納西古樂成富翁

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文章功能 文章功能   引用 賢琴藝致 引用  發表回覆回覆 點擊鏈接返回原帖 主題: 七十九歲宣科 傳揚納西古樂成富翁
    發表:  2008 Jul 08 10:46pm
納西古樂的藍海
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110501+112008070800119,00.html
quote:
七十九歲宣科 傳揚納西古樂成富翁
2008-07-08 中國時報 【謝錦芳/專題報導】
 國寶級樂團▲有鬼才音樂家之稱的宣科,讓中國古樂復活。雲南麗江大研納西古樂團演奏時間長達一個半小時,許多7、80歲的樂師閉目拉彈。(謝錦芳攝)
 國寶級樂團▲有鬼才音樂家之稱的宣科(圖),讓中國古樂復活。雲南麗江大研納西古樂團演奏時間長達一個半小時,許多7、80歲的樂師閉目拉彈。(謝錦芳攝)
 高齡七十九歲的納西族音樂家宣科是麗江納西古樂團的靈魂人物,在他的努力下,納西古樂復活了,每年吸引大批觀光客聆聽,成為麗江古城不可或缺的文化資產。當年創辦「大研納西古樂團」的宣科則成了百萬富翁,被喻為雲南首富。
 「大研納西古樂團」是雲南的國寶級樂團,團員都是高齡七、八十歲的樂師,每晚定期演奏一千二百多年前的大唐古樂。納西古樂團多次到海外巡迴表演,一九九九年到過台灣。宣科說,這些古樂即使在北京都聽不到了,全國只有雲南保存下來。全場演奏時間長達一個半小時,多位八十多歲的樂師在台上紛紛閉目養神,宣科說,這在全世界也是絕無僅有的。
 宣科對音樂非常狂熱,平日上台表演時穿牛仔褲,與其他穿著長袍馬褂的樂師們在一起,顯得特別年輕。由於納西古樂團經營得有聲有色,宣科累積了不少財富,現在已是百萬富翁。他在麗江古城附近有一個美麗的莊園,還蓋了一座表演廳,定期舉辦活動,邀請村民們來欣賞。
 宣科年輕時是中學的音樂及英文老師,有「鬼才」音樂家之稱。父親宣明德是第一個會說英語的納西人,是探險家約瑟夫.洛克(Joseph Rock)的秘書。宣科從小就說得一口流利英語,一九五七年,毛澤東掀起「大鳴大放」運動,他當時廿九歲,在學校教學生唱莫札特、舒伯特的歌曲,被劃為走資派,就這樣被關進監牢,在牢裡待了廿七年,直到一九七八年才重獲自由。事過境遷,問他恨不恨共產黨,宣科說:「我每天都在跟時間賽跑,實在沒有時間生氣。」
 「哈利路亞、哈利路亞……」雲南富明縣的「小水井合唱團」在音樂大師宣科的帶領下,聚精會神唱著莊嚴的聖歌。宣科形容自己就像唐吉訶德,懷抱滿腔熱血與理想,大將軍手下卻沒有一兵一卒。由於年紀大了,醫生囑咐他要多休息,不能太勞累,但他一邊播放合唱團的錄影帶,一邊揮舞著雙手興奮地說,「你聽,他們的表現很不錯吧!有一天要我帶小水井合唱團到國外表演,看看外面的世界。」
 面對上海與北京的繁榮發展,地處內陸的雲南相對落後許多。但宣科認為,大都市的發展如果只是蓋更多的高樓或高速公路,缺乏文化內涵,那實在不能算是進步。中國在追求快速經濟成長的過程中,老百姓收入增加了,但文化心靈層面也失去了許多。地處內陸的麗江因為納西古樂、古文化保存得宜,活絡經濟,開創新局。


http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110501+112008070800103,00.html
quote:
文化鍍金 驅動「遺產經濟」列車
2008-07-08 中國時報 【王銘義/綜合報導】
 被聯合國教科文組織的世界遺產委員會表決通過列入《世界文化遺產名錄》或《世界自然遺產名錄》,不僅是一項保存文化與景觀的榮譽,或是旅遊「金字招牌」的認證,在中國,它更是帶動「遺產經濟」的重要驅動力。
 「世界遺產」是由聯合國教科文組織執行的計畫,旨在保存具有自然或文化價值的事物。世遺分為自然遺產、文化遺產和文化與自然雙重遺產。由於它具有豐富的經濟與社會效益,在中國即出現追逐新興「遺產經濟」的現象。
 據中國建設部初估,大陸有兩百多個項目有申報世界遺產的意願,列入預備申報清單者只有六十多個。據世界遺產委員會新規定,每個國家每年只能申報兩個項目。依此計算,中國要完成所有世遺項目的申報至少需要一百年。
 「福建土樓」躋身《世界文化遺產名錄》,隨之而來的旅遊即將帶來龐大的經濟收益。這股強大經濟效益的驅動力,促使著各地的文物部門拼命地想穿越這道「鍍金」認證的窄門。
 如何將文化與自然遺產等精神財富轉化為實際「經濟財富」,已成為地方政府的重點施政,如一九九七年底獲准列入世界文化遺產的麗江古城,這十年來即運用這項「認證」,將雲南建設成為民族文化大省,並促進旅遊及相關產業的蓬勃發展。
 聽到世界遺產大會將「福建土樓」列入《世界文化遺產名錄》的消息,擔任土樓導遊的林日耕臉上綻開了笑容。對他而言,這意味著更多的遊客即將湧進,更多的錢可賺。「我為我的祖上驕傲」,他說,「住在現存三千多座福建土樓裡的居民,將共享這份驕傲。」
 「我與別人不一樣的地方,在於深挖土樓的文化內涵。」林日耕說,「振成樓建築很美,可用眼觀察,但內涵更美,要用心體會。」八○年代初,一些專家跋山涉水來看土樓,讓生於斯,長於斯的林日耕驚訝不已。他秉持「來者是客」的祖訓,請吃客家菜、喝客家酒。
 中外遊客湧向土樓,讓林日耕認識到土樓的珍貴。他編印《振成樓探祕》,讓他成了遊客眼中的「行走的土樓」。擁有振成樓產權的林日耕,在樓內開小商店、小飯館和小旅館,接待過卅多個國家遊客。如今,振成樓成為《世界文化遺產》,他說:「我要讓女兒去學習英語,這樣才能更好地介紹土樓文化。」

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在推廣傳統音樂或是讓垂死的音樂重生,宣科可說是一位鬼才。
宣科古樂網:http://www.xuanke.com/
但是當「學術」和「利益」造成對立時,
「學術」重要呢?還是「利益」重要?
對於宣科,大陸學術界的一些反應?
http://www.bh2000.net/classic9/ht63.htm
宣科和大陸學術界的一場戰爭,還動用到法官,
法官是站在良心?還是利益?………
http://www.chinacourt.org/public/detail.php?id=143552
在現實生活當中,利益當然大於良心,
有了優渥的生活,誰還管你學問真不真。
但是學術風骨仍然是社會的一股針砭力量?永遠不死。
林江山
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原本看賢琴藝致的轉貼覺得蠻有意思的,沒想到看了江山兄的轉貼,這個事情就更有趣了。
用力回應是一種美德
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原來還有這個案外案[:D]
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古樂越古越有賣點嗎?
日本的「唐雅樂」、韓國的「宋明雅樂」,都為他們帶來了實質的觀光利益。
古琴的古,經洋人批露後,一時琴價高漲,貴得嚇人。
這些古樂,都有淵源可考,貨真價實的古。
至於吹噓的古樂
臺灣南管已經溯源到漢唐,與「相和歌」、「清商樂」都掛上勾了,算是當中最古的。除了吹捧出幾個團隊之外,並沒有為台灣帶來任何實質的觀光利益,他們還是爭食著政府撥給的經費。漢唐樂府算是最賣力的,讓歐洲人知道台灣有古樂,也成立了專用的展演館閣,但是成效還是相當有限。觀光客並沒有把南管當成觀光據點,是他們不相信台灣有古樂?還是宣傳重點不對?
宣科的納西古樂,不但為個人、他的團隊、當地的觀光,都帶來了實質的利益,古樂固然是宣傳上的一個噱頭,但是他的宣傳手法和重點?如何結合當地的觀光資源?觀光客為何願意去?這才是我們應當關注的重點。
宣傳是文化產業相當重要的一環,台灣需要宣傳人才。
林江山
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除了包裝宣傳之外,個人以為產品本身的精緻度以及有沒有獨特的賣點都會影響到銷售的成果。
以精緻度來說,出國多次總覺得台灣的整體觀光品質並不是作得很好,各觀光景點的軟硬體設施相較於先進國家,都還有很大的進步空間。
以賣點來說,大陸或者美國有些大山大水,本身就是獨特的賣點。納西古樂那些老頭子也是個賣點。如果台灣哪天發現深山裡有一群七八十歲的南管演奏者,過著遺世獨立的生活,或許也能成為一個賣點。
用力回應是一種美德
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quote:
觀光客並沒有把南管當成觀光據點,是他們不相信台灣有古樂?還是宣傳重點不對?


應該是重點不對
quote:
宣傳是文化產業相當重要的一環,台灣需要宣傳人才。


人才+對的環境
perfect!!!
quote:
台灣的整體觀光品質並不是作得很好


真的很差
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